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稳当没有不安几十秒后，他用更符合“鲁迅先生”而非曹磊的方式，重新把这段长达几分钟的演说再演了一遍。导演喊停，马少骅笑着给曹磊竖了大拇直└≡辏配备安置声音时，曹磊还特地让后期再调出这场戏，又反反复复看了几遍，“现在我照旧觉得好遗憾。从一着手准备这场戏的方进步就跑偏了，假设再演一次应该会更好。”
这些个被影响的年轻人，是一个个宏亮且伟大的姓名。
陈独秀和李大钊当时都是北京大学教授。陈独秀工资300大洋，还办杂志、写文章、做演说，李大钊工资180大洋。她们衣食无忧，锦帽貂裘，可以过着奢侈的生存，但是，她们不要。她们要带领穷苦的人闹革命，竖立合理的社会制度，让大家都能过顶好日子。这就是中国共产党的初心和重大责任。
正由于人物被“拿获”了，电视剧才能不听取赖外在的戏剧性、经过性和动作性，而是灵巧高超地以新文化运动各位先驱与旧文化、旧各方面力量、旧军阀的对立作为冲突，以蔡元培、陈独秀、胡适这三只“北大兔子”(三人各差12岁，均为阴历卯年降生)以及李大钊从志同道合到各奔前程的感情关联为主线，形成了“桃园三结义”式的人物结构关系；以毛泽东、周恩来、邓中夏等青年人在新文化影响下渐渐走上Marx主义道路，以陈独秀与两个儿子之间相敬相争、殊途同归作为两条副线，使得电视剧的整个戏剧冲突，都变成人与人的冲突，变成感情、思想、性格、道路的冲突，观众似乎安身于那一个峥嵘年月，与这些个人物一块儿难受、一块儿着急忧虑、一块儿挑选。观众由于人物的鲜活而安身于剧，安身于历史，这是这部剧最出色的成就。尤其值得一提的是，电视剧在重视历史质感、人物鲜活的同时，还在叙述物质中注入了一种自但是然的历历史诗意境。在故事与人物的推动中，它经常用一种情绪化的音乐、方式感的银幕、诗意境的空镜头、别具一格的小道具，放大、渲染、巩固电视剧中淖偶逼醛崇高的、细腻的、怜悯的、信仰的、意味耐人体会的细节、情绪和历史感，在这种诗意境的“间离”中，完成了历史诗品格的美学定位。
但是，两人的联系并没有什么浪漫可言，李家是出于缺少做事的人才定的婚事，况且当时的李大钊，才但是10岁。
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我就想说为什么更新这样慢，我年前追到16集，忽然就停了，最近才有着手播，之后一天一集，也不知道央视是不是跟网剧学的。
在演技上，在和颜丙燕、陈坤等真的的力量派的对手戏中，他从来没有不落下风。
