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危难之时有决心献身，功成则身退，心有大义，不拘泥于小事，这就是李小文的“侠道”。
交友，一定要具有三分侠气。不可以以只以好处厚薄来平衡左右友谊的分量；也不可以以以前景现实来客套话一个没有情分的人。而是以人品来下定论此人是否值得互相来和去，做朋友。
这个角色的了不起之处，在于用一生整个的时间，换来了“请老祖死亡”的白色昙花一现。
20百年以来，实用主义哲学兴起。很多人存在广泛觉得精神层面的东西是虚的，这也暗指到先生的作品中。传统意义上的大侠似乎好象不再具有现心意真实义。屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神不再被推戴，取而代之的是“好死还不如赖活着”；林则徐“苟利国度生死以，岂因祸福避趋之”为了国度大义置个人的生存死于不照顾，而实用主义哲学带头激励大家的则是精巧的利己主义者。
前12集一口气看下来，该剧在遵循原著的前提下，对以上两点隐忧，皆有相对应的创作深刻深思。总的来说，电视剧《天龙八部》以新鲜笔法，照底样写和画出了一样的人知道得清楚的众生之相。
这两点都没有遵循原著，可是这部剧却非常耐看。
身退，心有大义，不拘泥于小事，这就是李小文的“侠道”。
交友，一定要具有三分侠气。不可以以只以好处厚薄来平衡左右友谊的分量；也不可以以以前景现实来客套话一个没有情分的人。而是以人品来下定论此人是否值得互相来和去，做朋友。
这个角色的了不起之处，在于用一生整个的时间，换来了“请老祖死亡”的白色昙花一现。
20百年以来，实用主义哲学兴起。很多人存在广泛觉得精神层面的东西是虚的，这也暗指到先生的作品中。传统意义上的大侠似乎好象不再具有现心意真实义。屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神不再被推戴，取而代之的是“好死还不如赖活着”；林则徐“苟利国度生死以，岂因祸福避趋之”为了国度大义置个人的生存死于不照顾，而实用主义哲学带头激励大家的则是精巧的利己主义者。
前12集一口气看下来，该剧在遵循原著的前提下，对以上两点隐忧，皆有相对应的创作深刻深思。总的来说，电视剧《天龙八部》以新鲜笔法，照底样写和画出了一样的人知道得清楚的众生之相。
这两点都没有遵循原著，可是这部剧却非常耐看。
