【鲲鹏击浪】全集(完整观看版)在线(手-机版)已更免费
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大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下《鲲鹏击浪》电视剧多少集的问题，以及和鲲鹏展翅是神话吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
一、鲲鹏展翅是神话吗
1、在庄子《逍遥游》中，鲲鹏是上古神话里的一种神兽，可凌云展翅，翱翔天际。如今，在奔流不息的湘江河畔，也有一只“鲲鹏”正迎着数字化大潮乘势而飞，名曰“湘江鲲鹏”。
2、《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。
二、庄子的鲲鹏是什么意思
鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。古人有诗云：云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始；沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。现在常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，一句俗语曰：“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。”《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。”这种极其奇特、兼有巨鸟与巨鱼之体的动物，过去一直以为只是神话。但最近我从国外动物学的报道中看到，海鲸栖息于海中有时将鲸尾竖出海面，其尾至为巨大，形极似鸟翼。渤海古代称北海，亦即北溟。据史籍记载，渤海秦汉以前多见海鲸。鲸体型极大，可长达30米（是现存最大动物），所以庄子所说的鲲鹏，并非完全是寓言，而是指渤海的海鲸。
三、为什么鲲鹏的形象备受青睐
《庄子·逍遥游》一文中塑造的鲲鹏形象宏大雄伟，生动传神，其特征主要表现在：所居天地的广阔；神奇变化；巨大形体；潇洒飞扬；待风状态。这一形象自诞生之日起便影响深远。
如后人起名时，“鹏”字是高频词，父母用一“鹏”字，不仅是希望孩子健康壮硕地成长，更是赋予了孩子前程远大、壮志凌云的殷殷期望。
“鹏”字与成语亦颇有渊源，如形容一个人前程远大可用“鹏程万里”，其他还有“鲲鹏展翅、鹏抟九天、鹏鴳齐致、鲲鹏之志、鹏抟鹢退、鹏抟鹍运、万里鹏程、鹏路翱翔、鹏霄万里、鹏举鸿飞、鹏游蝶梦”等。
“鹏”与诗词更是结下了不解之缘，鲲、鹏的形象在后世诗文中经常出现，自古以来诞生了很多与“鹏”意象相关的诗词名句。如：
1.潮翻麈尾兮蹴踏龙象，风旋羊角兮变化鲲鹏。（宋·释正觉《禅人并化主写真求赞》）
2.鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。《禅人并化主写真求赞》
3.变化鲲鹏是时节，便乘羊角作风抟。（《王观察求颂》）
4.安识鲲鹏变化，九万里风在下，如许上南溟。（宋·陈亮《水调歌头·事业随人品》）
5.变化属朝班，鲲鹏相并。（宋·程大昌《感皇恩·变化属朝班》）
6.六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚（毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》）
7.君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始（毛泽东《七古·送纵宇一郎东行》）
8.似鲲鹏、变化能几。东游入海，此计直以命为嬉。（宋·辛弃疾《哨遍·池上主人》）
9.何知＊小鲲鹏大（元·刘敏中《水龙吟马观复基司以九日水龙吟赋神峰邀》）
10.蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鲲鹏鳞羽多？（唐·白居易《禽虫十二章》）
11.混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。（元·张弘范《木兰花慢征南》）
12.革能谈鲲鹏，晚乃得庄周。（宋·黄庭坚《赠无咎八音歌》）
四、鲲鹏有何含义
1、鲲鹏寓言在《庄子。逍遥游》中以重言方式连续出现三次。作为一个完整的思想文本,《逍遥游》所思考的逍遥，不仅是个人一己的逍遥，而且包含万物一体视域中的具有政治-社会向度的逍遥。
2、鲲鹏寓言的第一次出现带给《逍遥游》的，首先是审视人间世逍遥问题的浩瀚而变化的远景视界。
3、第二次出现则表明有待与无待的辩证关联，无待只是有待状况下的，有待既是阻碍逍遥的障碍，但同时也是实现逍遥的条件，而问题的关键在于实现一种转化。
4、第三次出现则引向小大之辨，一方面是发生在不同事物彼此之间的小大之辨，在这里，大知与大年之间具有某种对应关系；另一方面则是发生在事物内部的小大之辨，大知与大年不再有必然的对应关联，得其正性正命为大，为所驱使，远性为小。
5、在《逍遥游》中，庄子赋予"鲲鹏"以深刻隐喻。在"鲲鹏"隐喻里，庄子以北冥指涉欲望意志和动力，以南冥指涉心灵智慧和自然天道。鲲鹏由北冥飞往南冥的过程，就是以心灵智慧驾驭欲望意志，使人心回归道心的过程，就是人追寻大道的过程。鲲鹏由鱼化鸟、怒而飞且抟扶摇而上的三次飞跃过程，就是人摆脱欲望束缚，向物我两忘境界靠拢的过程，也正是朝向与道同体的无待境界进发的真正开始。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
