《江河日上》全集-在线观看免费完整国语2021高清(手-机版)
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本文目录
一、光景一日不如一日用什么成语形容
1、【倍道而行】：加快速度，一天走两天的行程。
2、【倍道兼行】：倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
3、【冰厚三尺，非一日之寒】：非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
4、【并日而食】：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
5、【不可终日】：终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
6、【朝经暮史】：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
7、【朝兢夕惕】：惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。
8、【朝前夕惕】：形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
9、【朝乾夕惕】：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
10、【殆无虚日】：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
11、【旦夕之费】：早晚的费用。指一天正常的日用花费。
12、【当一天和尚撞一天钟】：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
13、【度日如年】：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
14、【度日如岁】：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
15、【光阴似梭】：形容时光一天又一天的飞逝。
16、【国是日非】：国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
17、【皇皇不可终日】：惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
18、【黄金时间】：指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。
19、【惶惶不可终日】：惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
20、【毁于一旦】：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
21、【岌岌不可终日】：形容情况非常危险，一天都过不下去。
22、【兼程并进】：兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
23、【兼程而进】：兼：两倍的。加快步伐，一天走两天的路程。
24、【兼程前进】：兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
25、【江河日下】：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
26、【江流日下】：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
27、【今朝有酒今朝醉】：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
28、【今日有酒今日醉】：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
29、【狂风不终朝，骤雨不终日】：大风刮不到一早晨就会过去，硕士下不到一天就会停止。比喻乌云笼罩的日子不会长久，光明终将来临。
30、【蔓蔓日茂】：蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
31、【弥日亘时】：弥：满；亘：连续。指一天到晚。
32、【靡日不思】：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
33、【名价日重】：名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。
34、【暮史朝经】：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
35、【驽马十驾】：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
36、【驽马十舍】：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。
37、【穷日之力】：穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
38、【日复一日】：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
39、【日富月昌】：富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。
40、【日高日上】：一天一天高起来，一天比一天向上长。
41、【日行千里】：一天能走一千里。形容速度惊人。
42、【日积月累】：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
43、【日进不衰】：衰：减。一天天有增无减。
44、【日进斗金】：一天能收进一斗黄金。形容发大财。
45、【日甚一日】：甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
46、【日慎一日】：慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
47、【日诵五车】：一天诵读好多书。五车，形容书多。
48、【日销月铄】：一天天一月月地销熔、减损。
49、【日益月滋】：一天天一月月地增添、加多。
50、【日堙月塞】：一天天堵塞，不通畅。
51、【日有长短，月有死生】：死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。
52、【日增月盛】：一天天一月月地增加、兴盛。
53、【日增月益】：一天天一月月地增添、加多。
54、【日长如小年】：一天长的就像一年。形容白昼时间长。
55、【日长似岁】：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
56、【日臻完善】：臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
57、【日转千阶】：转：升迁；阶：官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。
58、【日拙心劳】：日：逐日；拙：笨拙；心劳：费尽心机。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
59、【日滋月益】：一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
60、【三日两头】：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
61、【三天两头】：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
62、【生齿日繁】：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
63、【十寒一暴】：冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
64、【十驾难及】：驾车行走一天的路程为一驾。用十倍于人的工夫也难于赶上别人。比喻能力有限，不能胜任。
65、【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
66、【世风日俭】：俭：减少。指社会风气一天比一天差。
67、【世风日下】：指社会风气一天不如一天。
68、【视日如岁】：岁：年。过一天就像过一年那样长。形容境况穷困，日子很难过。
69、【铜壶漏断】：漏壶里的水滴完了。表示一天的时间已经过完，夜已深了。
70、【心劳日拙】：心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
71、【遥遥无期】：遥遥：形容时间长久。时间还远得很，不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。
72、【一暴十寒】：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
73、【一病不起】：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
74、【一年之计在于春】：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
75、【一曝十寒】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
76、【一日并命】：形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。
77、【一日不见，如隔三秋】：一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
78、【一日难再晨】：一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。
79、【一日三复】：指在一天之内多次反复玩味。
80、【一日三覆】：指在一天之内多次反复玩味。
81、【一日三秋】：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
82、【一日万机】：一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。
83、【一日为师，终身为父】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
84、【一日纵敌，数世之患】：纵：放；数世：几世，长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。
85、【一日纵敌，万世之患】：纵：放；万世：长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。
86、【以日为岁】：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
87、【易衣而出，并日而食】：易：更换；并日：两天并成一天。只有一件衣服比较体面，谁外出就换上；一天的饭食分作两天吃。比喻非常穷困。
88、【引日成岁】：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
89、【有朝一日】：朝：日，天。将来有那么一天。
90、【与年俱进】：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
91、【与日俱积】：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
92、【与日俱进】：与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。
93、【与日俱增】：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
94、【蒸蒸日进】：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。同“蒸蒸日上”。
95、【蒸蒸日上】：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。
96、【蒸蒸日盛】：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。同“蒸蒸日上”。
97、【终非池中物】：终究不是池中的东西。指池塘中的蛟龙得云雨必然飞去。比喻总有一天要出人头地。
98、【骤雨不终日】：骤：急速。急雨不会下一天。比喻坏人坏事不会长久。
99、【做一天和尚撞一天钟】：俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
二、中国古代最牛的预言是啥
1、后世有人混淆视听，将谶语诗句顺序打乱，然而当我们对照别的预言，还是把诗句的真正顺序理了出来。惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件及结尾时间完全一致。
2、《马前课》是三国时期·蜀国武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。共作十四课卦，前十三卦推测国运，最后一卦为结语。
3、《藏头诗》是唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因，后大段推测国运。
4、《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
5、可以认为在历代诸多预言中《推背图》最古老最玄妙的，是其他各种预言的祖本，因为它是所谓七大预言奇书中唯一被正史、野史、古典小说（而非网络传言）所明确记载的。水浒中还提到方腊起义应了推背图预言，可见在水浒传成书的元末，推背图已在民间流传颇广。除了《推背图》最迟在北宋已经流传（但是宋史并未记载作者，其所列袁天罡李淳风著作亦无推背图），并且在元世祖（忽必烈）至元二十一年就被政府列为禁书进行查缴外，其他六种所谓的预言奇书(《烧饼歌》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘖禅师诗》)都是清中期以后之人所托古伪造的。
6、如果使用汉籍全文索检系统你会发现民国以前的古籍中对这六种“奇书”没有只言片语的记载，与其中内容相似的词句也没有。
7、可以参考《宋史·艺文志五》《元史·世祖本纪十》《水浒传·第一百回》。
8、实乃中国历代都不乏假托古圣先贤之名著书立说的，自秦代以来，预言谶纬之书更是常假托前人之名，用半通俗半隐晦的词句诗文概述前代历史以愚弄时人，有的是为了欺世盗名，有的是为了让时人因其前半部“预言”无误而信其后半部预言，还有的是为了假借天意起兵的。
9、《禅师诗》是清代黄药禅师所作，托唐武宗会昌二年（842年），大乘佛教高僧黄檗口述[2]，当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作。因为是托名之作，很多记载都把《禅师诗》归到了唐代黄蘗禅师名下，这显然是有误的，一个唐代高僧为何要从明末开始预言？所以，此诗作者另有他人。经查证，有记录显示此诗出自明末清初的一位高僧名为黄药禅师之手。更多资料已难以考证，从朝代上看作者为黄药禅师更为合理一些。
10、《梅花诗》是北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。
11、《烧饼歌》是明代明朝开国功臣刘基与明太祖朱元璋口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。现存内容较不完整，前小段为事件起因，后大段推测国运。
12、《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。
13、《步虚大师预言》是清·光绪年间易学家高静涵根据《黄櫱禅师诗》，假称隋代虚构人物步虚大师所撰，前面小段为前言，后大段推测国运。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
