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本文目录
一、《鬼吹灯》的大结局是什么如何解析
1、《鬼吹灯》的大结局是摸金三人组成功破除千年诅咒，从此金盆洗手，跟随shirley杨前去美国。
2、《鬼吹灯》分为上下两部，各有四册。上部四册是《精绝古城》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》、《昆仑神宫》，这是一个完整的故事，一切以寻找凤凰胆破除鬼洞诅咒为中心，《昆仑神宫》卷已经成功破除千年诅咒。下部四册是《黄皮子坟》、《南海归墟》、《怒睛湘西》、《巫峡棺山》，这又属于一个系列故事，是破除诅咒之后的一些故事，大多是以回忆形式对前四部的故事的线索进行了一些补充，并另行开展了一个故事。
3、凤凰胆和龙骨天书是两种完全不同的物件，只有真正的凤凰胆才是破除鬼洞诅咒的关键。
4、一切故事的发展是有逻辑的。《昆仑神宫》中描述，在无限远的上古时代，地球上有一种神秘的生物叫“蛇神”。蛇神死后，埋骨在扎格拉玛神山下的鬼洞之中，留有两样神迹，蛇骨和头顶的巨眼。魔国的祖先最先来到了鬼洞，带走了巨眼，这就是以后的凤凰胆。魔国的祖先是唯一知晓凤凰胆秘密的人，可以使用凤凰胆开启通向虚数空间的通道，并以此建立了魔国，主城就是恶罗海城。魔国之中最高神是蛇神之骨，其次是埋骨的鬼洞，再是净见阿含，接着是鬼母。鬼母拥有神奇的“魔眼”，可以开启凤凰胆中的通道，他们用大量奴隶祭祀蛇骨，成为祭品的奴隶看到虚数空间后身上会钉上眼球的标记，染上诅咒。所以，摸金三人组找到凤凰胆后来到魔国的恶罗海城，通过祭坛、鬼母的眼睛，关闭了虚数通道，破除了诅咒。
5、魔国征服了周边众多的小国家，让大量奴隶成为祭品。周边国家对魔国的统治很是愤恨，但魔国的强大不是他们能撼动的。直到格萨尔王与莲花生大师两人联手，让勇士偷走了凤凰胆，更重要的是恶罗海城不知如何走向了毁灭，魔国也因此灭亡。而这一时期，凤凰胆也因战乱流向了中原。
6、经过无数岁月，欧洲大陆一批人迁徙到扎格拉玛山，这就是扎格拉玛部落。扎格拉玛部落人与世无争地生活了很多年，但发现山腹中的鬼洞后，他们妄想窥探鬼洞真相，按听说过的凤凰胆仿造了一只玉石眼球查探鬼洞。正是因为此举，扎格拉玛部落染上了鬼洞诅咒，被打上了眼球标记，为了生存他们不得不离开家园迁徙到东方。
7、精绝人是第三批来到扎格拉玛山的人，在此建立精绝国。精绝国很有可能是魔国后裔，神秘的精绝女王不依靠凤凰胆就可以依靠眼睛使用鬼洞的力量。精绝女王的高压统治引发了西域小国的不满，姑墨王子设计进献有毒的金羊羔肉毒死了精绝女王，精绝灭亡，但一场风沙将所有埋葬了。
8、凤凰胆自魔国灭亡后，一直流落在中原。商朝时期，商王武丁在一座崩塌的山峰中发现了凤凰胆，命名为雮尘珠，并且铸鼎纪念。商朝末，周文王得到了凤凰胆，利用他神奇的占卜能力测出此物与长生有关，并且在龟骨上记录了下来，这就是另一个重要物件——龙骨天书。此后，凤凰胆一直被各王朝收藏，但因战乱不断流落到了云南的古滇国献王的手上。汉武帝时期，勒令滇王进献异宝凤凰胆，献王不愿意献出凤凰胆，和滇王闹翻，带人离开了滇国，另行建立了一个小国。滇王没办法，进献给汉武帝一枚假的凤凰胆“影珠”，汉武帝去世后这枚“影珠”随他陪葬茂陵了。真正的凤凰胆一直在献王手里，他死后随着埋在了献王墓，并且无比痴迷凤凰胆的献王死后还把它含在了嘴里。茂陵被盗后，假的凤凰胆“影珠”流落世间，但真的凤凰胆却一直在云南献王墓没动过地方。
9、几千年来，扎格拉玛族备受诅咒折磨，一直在寻求破除诅咒。宋朝时期，这一族终于发现了商王记录凤凰胆信息的青铜鼎，从此开始在各地寻找凤凰胆，形成了搬山道人一脉。
10、另一个重要线索是龙骨天书，就是周文王记录凤凰胆秘密的龟骨。龙骨天书是个神秘古物，一直被历代王朝贵族收藏。历经千年流转，西夏王族得到了这件宝物，在被蒙古灭亡后，龟骨埋在了西夏黑水城。蒙古大将军听说西夏有龟骨异宝后一直在寻找，但等他打探到下落时，黑水城早已被风沙掩埋，又因他去征讨蛮夷，就此搁置了。在征讨蛮夷时蒙古大将战死，埋在了湘西的瓶山，但他寻找龟骨的过程和下落却记录在了壁画之上。民国年间，搬山卸岭联手三盗瓶山，搬山魁首鹧鸪哨发现了壁画，为此拜摸金校尉了尘长老为师前去黑水城，不想却断了一臂，但最终却成功拿出了龟骨，带到了美国。另一方的卸岭老大陈玉楼，因为得到了献王墓的人皮地图，前去云南倒斗，却折了两对招子。因此，搬山道人和卸岭力士绝迹于江湖。
11、至此，凤凰胆和龙骨天书的事告了一段落，直到新的摸金三人组出现。
12、《精绝古城》是故事发展的起源。胡八一的爷爷叫胡国华，他的师父是阴阳眼孙国辅，得以传授奇书《十六字阴阳风水秘术》。胡八一少年时就经常翻看《十六字阴阳风水秘术》，对风水有一些研究。老胡和王胖子两人是发小，因生活穷困走向了摸金之路，没想到因和shirley杨、陈教授一行人前去精绝参加了一次考古染上了鬼洞的诅咒。这是摸金三人组组队的契机，只是在精绝古国逃脱之时，他们还没有发现这个诅咒。
13、《龙岭迷窟》是精绝古城回来的故事。胡八一和王胖子、大金牙因陕西农民的一只绣花鞋前去陕西，却在陕西进入了西周幽灵冢，历经艰难出来后，却发现了背后的眼球标记。正巧shirley杨也发现了背后的标记来找老胡，她通过查看外公鹧鸪哨的笔记知道了这是鬼洞诅咒，并且带来了鹧鸪哨当年拿出的龙骨天书。老胡和Shirley杨并不明白天书上的异文，为此找到了孙教授，但翻译出来只是一篇凤鸣岐山的祭文，并没有用。绝望之下有希望，老胡两人为了找孙教授，在石碑店棺材铺发现的六尊红玉独眼邪兽指向了云南，而正巧认识的陈瞎子卖给了他们献王墓的人皮地图，云南之旅必不可挡。
14、一切都指向了正确的地点——献王墓，而真正的凤凰胆从来就在献王墓。《云南虫谷》就是摸金三人组前往献王墓寻找凤凰胆的故事，历经万千磨难老胡砍下了献王的头颅，那颗搬山道人世代寻找的珠子终于被得到了。事情并没有结束，找到凤凰胆不等于破除诅咒，献王墓中的西藏密宗的观湖景把新的线索指到了藏地。
15、通过凤凰胆的分析，破除诅咒的最终之地就是在藏地。摸金三人组为了破除诅咒不得不踏向藏地，只不过这次还有明叔一家。在魔国恶罗海城的祭坛，胡八一把雮尘珠和水晶尸眼球一起扔进了祭坛水池，这等于切断了与鬼洞所在的虚数空间的通道，终于解除了诅咒。
16、故事到这里已经结束了，老胡听从shirley杨的建议决定摘符前去美国，从此不再摸金。
17、后四部可以算是一个单独的系列故事，一个重要线索成了无眼龙符。龙符出自于南海归墟，配套的还有人、鱼、鬼符和卦镜，可以演绎失落的古卦，这些合成了一个故事。
18、胡八一决定不再摸金后，开始收拾行李，却发现了一张照片。这张照片是胡八一、王胖子的合照，由此引出了《黄皮子坟》的回忆。那是老胡和胖子年轻时，他们一起去内蒙古草原寻找好友丁思甜，却不想进入了草原深处百眼窟，遇到了诡异的黄鼠狼、神秘的龙符等等。这些本没有什么，老胡却发现了当年一起去百眼窟的老羊皮的模糊背影竟然在照片中，本来就一直对老羊皮当年死亡有疑惑，为此去找了卸岭魁首陈瞎子解谜，而关于龙符的来历、内丹等引出了后续。
19、《南海归墟》是一场深海的冒险之旅，发生在风暴不断的南海珊瑚螺旋。老胡本来打算洗手不干，但陈教授让他们前去南海打捞秦王照骨镜不得不前去南海。海上不比陆上，老胡组织了一个船队前去打捞，虽然成功打捞出来，但同行的多铃却中了降头术，只有内丹能救。陈教授曾听说民国时期湘西瓶山有内丹出现，这正巧了，陈瞎子就是当年的见证人。
20、《怒晴湘西》不是摸金校尉的故事，而是搬山卸岭三盗瓶山的故事。胡八一为了救多铃找到了陈瞎子，引发了这位卸岭魁首对当年三盗瓶山故事的回忆。回忆完之后，却没有胡八一想要的内丹。本来一切无望了，临走之时想要看看博物馆中陈瞎子当年盗出的丹炉，没想到遇到了“飞贼”。这个飞贼就是孙教授，他遗落下一本笔记，上面有观山太保和卦符、卦镜的记录。胡八一翻看日记后，发现去南海归墟寻得秦王照骨镜其实是卦镜，他们一伙是被孙教授骗了，为此前去质问孙教授，重新得到了孙教授无意发现的龙符，那一刻老胡和胖子泪流满面。
21、倒斗有四大门派，发丘摸金、搬山卸岭，还有一个神秘的门派观山太保。孙教授是观山太保的后人，他们一族以灭地仙村为己任，这就是《巫峡棺山》的故事。孙教授自己无力毁灭地仙村，编造了一本假日记骗摸金校尉前去，胡八一为了寻找救多铃的内丹一同前去，经过重重磨难，终于用龙符毁灭了地仙封师古。最终的结果是胡八一明白被孙教授骗了，地仙村根本没有内丹，多铃也没被救。
22、最后的最后，通过“鬼帽子”的故事阐述了《鬼吹灯》全书的理念，是不能迷信风水。后续的小故事又对摸金校尉进行了一些补充，并阐明了摸金校尉的保身求生之道。摸金校尉最早的祖师是西周给幽王人殉的奴隶，带出了丹砂异书，留下了摸金校尉的进退八门之法。由于这个异人并没有留下姓名，后世以正式设立摸金校尉的曹操为祖师爷。明朝时期，观山太保帮助明朝毁掉了摸金符，世上只留下三枚。清朝时，张三爷一人挂三符，人称张三链子，是一代奇人。张三链子收有四个徒弟，了尘长老、金算盘、铁磨头、孙国辅，前三人传下了摸金符。了尘长老因铁磨头意外身亡，带着他的摸金符出了家，后来收下了鹧鸪哨为徒弟，因黑水城身死，两枚摸金符都给了鹧鸪哨，后来到了shirley杨和胡八一手里。金算盘就是龙岭迷窟中的身死那一个，他的摸金符被王胖子捡到了。有摸金符才算是真正的摸金校尉，另一项就是需要有人懂风水，老胡的《十六字阴阳风水秘术》得自于他的祖父胡国华，而他的祖父正是张三链子小徒弟孙国辅的弟子。这就是胡八一上辈人物的关系，以及三人摸金符的来历。
23、故事到这里就结束了，自圆其说，一切顺其自然而又有逻辑。
二、沙丘阅读顺序
1、《沙丘》原版小说一共六部。《沙丘》是美国科幻巨匠弗兰克·赫伯特的一部著名科幻小说。几乎每个“一生必读”的书单上都有《沙丘》，它是科幻小说史上的必读经典。
2、《沙丘》六部曲分别是：第一部《沙丘》、第二部《沙丘救世主》、第三部《沙丘之子》、第四部《沙丘神帝》、第五部《沙丘异端》、第六部《圣殿沙丘》
三、你觉得2020年最值得观看的电影是什么
1.《夺冠》。由于疫情的影响，春节档的影片很多都没能及时上映，这也是其中一个。由陈可辛导演，巩俐主演的，之前看过一个宣传和照片，发现巩俐在某些角度还真的挺像郎平教练的。中国女排也是每个中国人非常值得骄傲的一个集体，期待在上映时热血沸腾的景象。
2.《唐人街探案3》。前几个系列之前也有看过，都还不错，这次是在日本的故事，昊然弟弟的演技和王宝强的喜剧也是非常出色的，这次也有长泽雅美等日本明星的加入，一定也会有很好的反响的。
3.《花木兰》。由刘亦菲主演的花木兰不管是在神态形象上都让人十分惊艳，这也是迪士尼公主第一次用华人演员，不过不知道2020年能不能上映，期待神仙姐姐的表现。
四、如何评价张楚的新专辑《清楚》
1、现在是2014年，世界并不平静。整个春天，我们如同活在螳螂的胃里，满眼是绿色的雨水。当我走过烟水空濛的江边，一滴雨水从树梢滴落下来，从我的额头滚落。耳中响起的是另一个声音，“真慢啊，这一滴雨水仿佛从另一个星球落下，滚过蔚蓝的额头。”
2、世间纷扰无不是孤独之物。当我再次听见张楚，那纤弱的声音里竟透着纯净的底子，有一种自内心上升的喜悦在。“山峰伸张开双手，让自由拥抱自由去远游，思念从梦中传带来问候。我穿过山水相连的清晨，我回到葵花开放门口的午后。”这问候等得太久，像一份遥远而陌生的信件，在辗转多年后退回，打着“查无此人”的印戳。面对人事沧桑，时空流转，当我听完张楚的新专辑后，有一种久别重逢的惊喜。
3、失语15年后，张楚以一张《清楚》EP回应了所有的质疑、好奇与期待。2002年，何勇在接手《新京报》采访是说，张楚死了，何勇疯了，窦唯成仙了。出语虽偏激但也似乎道出一种真实的无奈和辛酸。魔岩三杰以各自的方式向一个时代谢幕了。自《造飞机的工厂》之后，张楚便消失于人群与时代的浪潮之中。世事苍茫，人来人往，这15年，张楚在隐居与短暂露面中愈发沉默，在质疑与期待中渐渐失语。他不再唱《姐姐》，甚至重新张在舞台上紧张到手都不知道往何处放，新的专辑也在一次次的跳票中消磨了很多人的耐心与信心。他曾说，“摇滚还是要表达些什么，达到些什么，而我现在什么都不想表达。”
4、作为中国最具人文精神的摇滚歌手，在我的印象中，张楚一直是一个孤独的旁观者，在时代的变迁中，他自有他的敏感纤弱与悲天悯人的情怀。只是这孤独是自由的，也是虚无的，他从中间穿过，冷眼观看世态人情，冷暖自知。甚至对于爱情，在他的歌声中也苍白冷静得让人震悚：“我想着我们的爱情它不朽它上面的灰尘一定会很厚”。而在新专辑《清楚》中，“赵小姐”、老张、工人和农民、姑娘和民警、小资产阶级纷纷从张楚的眼里消退，他不再冷眼旁观，他退守到内心深处，我甚至能感受到他新歌中泛起的温暖涟漪和内心深处的喜悦。
5、“夕阳在炙热中滑落，繁星在夜空殿堂中饮火。沙丘上落叶被风吹拂，微小的笑声从远处传过。”《天空角落》中那无穷的诗意犹在，只是剔除了像之前《西出阳关》中那种厚重的意向与象征，因这象征之重的剔除，这首歌变得非常轻盈。也许他真的不再想表达什么，只是想纯粹地歌唱。“跨越田野，看星辰闪烁，给我信心，让我收获。”有一种空旷辽远，在自然中重新找回自我的满足喜悦之感。而《到达》一歌亦是这种简单的喜悦的延续，“我依赖大海，并且信仰高山”，山海让张楚获得依赖和信仰，于此孤独和苦痛才有寄存慰藉之处。如此想来，或许他是对的。表达是由内而外的，当面对纷繁万物与时代变迁失语时，寻求内心的安宁与慰藉更适宜于他此时的状态与心境。“这生活一直在改变”，这生活才是他自己的，这歌声，这喜悦也是源自于内心的。放弃象征，放弃沉重，放弃表达，放弃冷眼旁观，热烈去拥抱真实的属于他自己的生活，并因此重获内心的慰藉与宁静。对此，他人又有什么权利置喙指责呢。《海边》与《向日葵》都是写自于张楚青岛隐居期间。“我付出的一切都来自于自然，所以我也不能得到它。伸开手我却发现我心中，所有欢乐都来自于天涯。”一种与过去，与生活和解的淡然心态让人动容。
6、有时我会想，在这15年里，张楚所受到的质疑、嘲讽甚至辱骂大概超越常人想象。一个人如何在盛名之时隐退，在退守内心时抵御外界诱惑与攻击，在平静中观察世事变迁，在喧嚣纷扰中保持内心完整，这些大概你我都不得而知。毕竟这些都如人饮水冷暖自知。
7、“我穿过山水相连的清晨，我回到葵花开放的午后。“一个清清楚楚的张楚，一份平平淡淡的心境，过往的一切似乎皆不足道。如长久的痛苦自省自觉后重获新生，自有大悲伤后的大喜悦在。这让我想起我曾写下的一首诗，”一个人因固执而显得温柔多情。泥胚变成白瓷的日子看起来很遥远。他发出月亮一样的光晕。他憎恶神谕和指引。他终究要向下，往俗世中去，拥抱真实的爱人。“以此为结，祝福张楚。
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