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大家好，今天来为大家解答事不迟宜什么意思这个问题的一些问题点，包括《婚后事》宜是什么意思啊也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
一、男生说某个女生适合结婚是什么意思是因为长相普通吗
1、我觉得这是最温情最长情的告白了。
2、适合结婚，说明这个女生，有温柔贤惠的气质，是很多人愿意长期交往的，并与之共度一生。怎么也好过，男生说，这个女生，只适合谈恋爱，不适合结婚。说的人和听的人，肯定都不会对这段关系投入真情。
3、我认识一个朋友，喜欢他的男生，都说她适合做老婆，都很想跟她结婚。她开始也很诧异，以为也是男生找不到夸她的优点，找了一个说法来敷衍她。
4、当她得到越来越多的这种确认，她就明白，这是她的优势。最后，她在几个追求者中，选择了最适合自己的男生，也很快结婚了。她真的是很适合结婚，婚后得到老公的万般宠爱，现在生活非常幸福。
5、人要往好的方面想，即使是真的长相普通，适合做老婆，也是一个很大的优点。女孩子，要时刻抓住自己的闪光点，相信自己就是与众不同，过一个快乐自信的人生。
二、女生应聘婚姻一栏填已婚还是未婚好
1、谢谢邀请；楼主说的是，女生应聘在婚姻一栏里填已婚还是未婚好的这个问题。从提问的正面就可以看出你是一个只想靠碰运气，缺乏自信，投其所好，寻找工作的人。我倒是想帮你，但是总不能教你做一个不诚实的人吧！
2、无论是什么企业，要招聘人，进行的都是双向选择。应聘者不仅要挑选有没有发展前景的企业，还要挑选有没有适合自己的工作岗位。作为企业的老板，要选的是人才，而不是庸才，他的企业才有生命力。
3、所以，在招聘填写表上，最好以实情填写，已婚就是已婚，未婚就是未婚，以真实的信息，坦言面对，才是正确的。要是以假信息填写，纸是包不住火的，一旦漏了馅，就会丧失人格，丧失信誉。
4、现在有很多企业，都喜欢招一些未婚的女青年，就好像有一条不成文的规定，希望这些女青年永远不要结婚，一辈子为他卖命。由于国家提高和保障了女妇的合法权益，女性一旦遇上孕期，产假的福利待遇，就要强制企业担负。对于实力不雄厚的企业来说，这无形中就增加了它的经济负担，肯定就不希望聘请那些已婚还没生育的女生了，这也是对同是女性的一种不公平。
5、一个好的企业，资金雄厚，待遇好，讲的是团队精神，老板和员工拧成一股绳，员工团队才有凝聚力，企业也才有灵魂。只有这种企业，老板要留住的是人才，才不在乎女员工是未婚还是已婚，人心才能稳定。填写真实的婚姻状况，只要老板因才而用，接纳了你，说明你选对了企业。
6、要是一个企业资金不雄厚，没有发展前景，待遇肯定也不好，人心就不能稳定，见不得女员工要享受国家规定的待遇，固定的技术团队人员流动就像走马灯似的。只能说明这个企业不景气，经不住风浪冲击。没长眼，选错了企业，就算你填写的是假婚姻信息，倒霉的依然是你。
三、古人为何说“宁穷死，别娶生妻”“生妻”是什么意思
有过农村生活经历的人都知道，和一些老人聊天时，他们总能说出一些通俗易懂的俗语，比如“记吃又记打”，“做人留一线，他日好相见”等等，这些俗语非常的接地气，很有实用性，堪称金玉良言，可以让年轻人少走许多弯路。
但也有一些俗语却让人很费解，比如“宁娶寡妇，不娶生妻”。这句俗语的前半句很好理解，因为大家对“寡妇”这个词都耳熟能详，就是指那些丧偶的女性。而后半句却让人懵圈，特别是“生妻”一词，过于生僻，人们在生活中也很少能用到它，那么，这句俗语里的“生妻”到底是什么意思呢？请看浅阳的理解！
“生妻”一词，最早出自汉朝名将李陵所写的书信《答苏武书》，其中记载如下：
且足下昔以自行车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。
李陵与苏武的故事想必大家都听说过。在李陵与匈奴的一次战斗中，他因寡不敌众被匈奴俘虏。又因一些误会，汉武帝灭了他的三族。李陵知道后心灰意冷，便留在匈奴为官，并且娶了匈奴公主为妻。
苏武代表汉朝出使匈奴时被单于扣押，还曾派李陵前去劝降。
苏武归汉后，他替汉帝写信召李陵归汉，李陵便写了这封《答苏武书》来回复，因此也有了上面信中的那一段有关“生妻”的对话。
李陵在信中说了苏武当时家中的境况，年迈的母亲已去世，年轻的妻子已改嫁，想借此让苏武留在匈奴。因此“生妻”在这里本义是指年轻的妻子。
通过苏武的故事，我们可以看见，苏武妻子是主动离开夫家的，而大多数的情况下，“生妻”却都是被动离开夫家的。
古人受三从四德的封建思想影响，一切都要围绕男子来转。但即便女子社会地位再低下，如果牵涉到休妻这个问题，男人们却并不是随心所欲想休就休，想换就换。
除非妻子犯了原则性的错误，否则随意休妻是一件后果很严重的事情，轻者会遭到官府板子的伺候，重者会面临吃牢饭的风险。
那么原则性的错误是什么呢？汉朝的《大戴礼记》中有明确记载：
“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
可见原则性的错误有7条：1、不孝顺夫家；2、没有儿子；3、作风不好；4、善嫉妒；5、患有重病；6、爱说闲话；7、爱偷东西。这也就是人们常说的“七出”，或“七去”。
如果妻子违反了这七条之一，自然就会被丈夫合法化的休掉。举个例子，如果老公头顶一片绿，那么老公休妻就会得到官府的准许，然后他就能名正言顺地休掉妻子。
而这些被休掉的，被动离开夫家的女子就称为为生妻！
古代女子没有人身自由，存在感很低，附属于男性，她们召之即来挥之即去，所以男人可以随意驱使女子，而女子却万万不可以不尊重自己的丈夫。
因为一旦被丈夫休掉，变成“生妻”，她们唯一的出路就是回到娘家。那么，她不但会受到周围人的指指点点，还会遭到娘家人的百般嫌弃，可以说未来的生存之路会变得很艰难。
不过话说回来，寡妇和生妻都是二婚女子，为啥男人们“宁娶寡妇，不娶生妻”，生妻为何这么不受待见？
事实上在古人的观念里，生妻被休，大概率都是这个女子自身的原因所导致，即品行不端！
这个原因让她成为了一个不适合做妻子的女人。那么人们习惯性的思维定式就会认为，既然她不适合别人，很可能也不适合我。
如果将这样的女子娶回家，将来她肯定还会犯同样的过错，到时岂不是给自己的家庭带来祸端！所以即便这些女子长得再年轻，再好看，那些男人们也不愿意娶她们，毕竟人活脸树活皮！
但寡妇就不一样，她们之所以成为寡妇，通常与自己的品行没有直接关系。话说天要下雨娘要嫁人，老公要挂掉，谁能拦的住？所以老公的死并不是妻子的责任（当然非正常死亡的除外），那么这样的女人就可以娶！所以对于寡妇再嫁，人们从内心深处是可以理解的。
其实这是古人的一种偏见，大多数情况下，生妻被休大都是无辜的。也就是说，这些女子之所以会成为生妻，并不是她们没有做好妻子的本分，而是夫家故意找茬罢了。
比如钗头凤的故事，陆游20多岁时娶了他的表妹唐琬，两人每天恩恩爱爱你侬我侬。后来，陆母去尼姑庵算卦，说唐琬会克死自己，就借唐婉“无子”这一条，以性命要挟让陆游休了唐婉。
虽然陆游字字铁骨铮铮，但那段至死都不能释怀的思念，却成为了他一生都无法割舍的痛楚。
而这种情况导致的生妻，在古代占了很大一部分，即便夫妻再怎么情深，只要父母想拆散，那都是分分钟的事情。
当然也有敢违抗母命的，但结局如何呢？
《浮生六记》里面的沈复和芸娘，两人西窗剪烛，共读诗书，好不惬意。母亲逼着休妻时，沈复选择了抗命。虽说爱情的小船顶住了狂风骤雨而没翻，但最后的结局却是，沈复夫妻俩被哄出了家门，他们只能流落异乡，凄苦度日，家产也被亲戚们瓜分。
由此可见，古代休妻，代表社会着对女性赤裸裸的歧视，这是由历史的局限性所造成，也是导致生妻地位差的原因。
随着社会的进步，所谓寡妇、生妻之类的词汇已经成为了历史。现在婚姻自由，男女双方可以根据情感发展自愿组建家庭，而离婚也并不是一件不光彩的事情。
如果我们还是将“宁娶寡妇，不娶生妻”这句老话奉为真理的话，可能就会误导我们的选择而错失良缘。因此，在生活中我们要学会去伪存真，遇到该摒弃的俗语时，我们还是应该趁早摒弃为好！
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的事不迟宜什么意思和《婚后事》宜是什么意思啊问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
