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本文目录

  1. 哪部电视剧的配乐堪称经典
  2. 越剧历史上,筱月英的早年经历是怎样的
  3. 五仙始祖中除了地仙始祖镇元子其余几位是谁

一、哪部电视剧的配乐堪称经典

长沙保卫战最令人感动,它展现了伟大的抗日战争中国军将士们的丰功伟绩,还有父母爱情,看了多次,有许多小时候的记忆一模一样,比如看电影站位子,偷吃食物,具有时代特色令人回味无穷。平凡岁月也感人至深,令人感动。甘祖昌将军也令人深受教育,他和妻子龚全珍不忘初心甘于奉献是时代的主旋律。

二、越剧历史上,筱月英的早年经历是怎样的

1、筱月英老师,有名越剧演员、越剧表演艺术家、越剧名家,菊坛伉俪:孙正阳、筱月英。丈夫是“江南名丑”孙正阳先生。

2、上世纪三四十年代,在山明水秀的浙江,繁华热闹的上海,传唱着一种轻柔婉转的旋律,那就是年轻的越剧,不少女孩被优美的唱腔、动人的故事所吸引,渴望着踏上红氍毹,圆一个美丽的梦。筱月英就是这样踏上越剧舞台的。

3、她那个时候是13岁学戏的,因为她学戏也没有门路,但是她是喜欢看越剧,各种剧种筱月英她都喜欢看。那个时候杭州还有杭剧,她也喜欢看,但是因为没有门路,她就是一直到剧场里面去看戏,她就到后台去,看她们化妆,天天去她们也熟悉她了。她们夏天的时候,她还帮她们打打扇子,她们卸妆什么的,她帮她们弄弄洗脸水什么,这批老师都蛮喜欢她的。杭州人都叫她“小鬼”,小鬼蛮好的,后来就认识了沈月英,就拜她为先生了。因为她拜的师父叫沈月英,所以给她取的名字叫筱月英。正式拜先生她学的是花旦,教她“赵五娘送十里亭”、“十八相送”、《借红灯》,总归那种老戏。

4、后来因为是老师演出的机会比较少,因为她年纪也大了,筱月英她就搭班子自己去唱了,唱了以后就是一直在杭嘉湖一带。她印象最深的,她就是杭州演出的时候,有一次大会串,上海来了很多角儿,袁雪芬、范瑞娟、傅全香、尹桂芳,还有筱丹桂、竺水招,很多很多。她看了她们的戏以后,自己感触蛮深的,觉得她们都改革,各方面都有人物性格,各方面演得很好,自己就知道自己要继续努力。她那时候就心里想,自己有机会一定要到上海去,再去见识见识,再去向这批老师们学习。

5、怀揣着美好的梦想,筱月英来到了上海,在杭嘉湖一带已经小有名气的她,又将面临一次全新的考验。那时候她到上海、人蛮瘦的,老板也有点看不起她,想想不知道行不行,打炮戏就是《沉香扇》,《三看御妹》、《碧玉簪》,三个戏唱下来观众很欢迎的,老板就和她妈妈说了,“我放心了"。

6、筱月英台上的优异表现,也吸引了少壮越剧团的头肩小生陆锦花的注意,邀请筱月英加入自己的剧团。和她(陆锦花)搭了两个戏,一个《齐宫血泪》古装戏,第二个就是《筱丹桂自杀记》,那时候叫《枪毙张春帆》。她杭州来的时候,是留着两条小辫子,因为做筱丹桂,那辫子要剪掉,那时候辫子剪掉还哭了。《筱丹桂自杀记》演好了以后,那时候丁赛君,她是从东山越艺社出来,要成立一个天鹅越剧团,她那时候派人来介绍她认识了,请她出去吃宵夜,就和她谈叫她筱月英参加天鹅越艺社,她说我们都是年轻人,好像要闯一闯。

7、天鹅越艺社为筱月英提供了一个圆梦的舞台,在“天鹅”期间,她和丁赛君携手创排了一出又一出好戏。“天鹅”刚刚成立的时候,她们第一出戏就是《楚宫怨》,在九星大戏院演出,筱月英演婵娟,演好以后就到长江大戏院,那个时候叫卡尔登,演了《谪仙怨》、《孔雀东南飞》、《蝴蝶杯》,还有《钗头凤》、《梁祝》、《红楼梦》,生意那时候是好得不得了,总归冬天寒冬腊月的时候,观众拿了被子铺盖来排队。

8、在演《孔雀东南飞》的时候,这个戏一个是情节好,一个是音乐好,里面的词句写得非常好,所以在演出的时候很感人的,特别是“你我结发两(二)三年”,这一段戏在唱的时候,唱腔什么都蛮特别的。那时候来看戏的观众,特别是有梅兰芳太太、马连良太太,有很多他们京剧界的这些著名演员的太太,都蛮喜欢看她们的戏的。那些太太一去以后,头里都挂着一排玉兰花,坐着一排,去捧她场,而且看完了戏以后,她到他们家里去吃夜宵什么。这样一来,正好她在永安大戏院的时候,排全本《杨贵妃》,她就和梅太太,她筱月英叫她梅家姆妈的,梅太太提出来,她说叫梅先生教教她,做艺术指导。一句话,她说,好了,他梅兰芳就教她了,教她,她到他家里去,他住在思南路,他教她就是,梅先生的教戏,她真的是被他感动,她在下腰的时候,他要叫她,不是下腰含杯子吗,他要叫她下到底,他说你这个不能学我现在的梅派,因为我现在年纪大了,我一下腰,观众就鼓掌了,他说观众是原谅我了。但是你年轻,不能够下到一半,一定要下到底。梅先生教她怎么表演,甚至连化妆都派老师去给她化妆。他也提出来叫她不要穿他们的凤冠霞帔,他说你要保持越剧风格,他说你像我洛神这样的打扮。

9、除了得到梅花芳先生的真传外,筱月英的表演还得过许多京昆名家的悉心指点。在哪时候来说,她就跟京剧的艺术家来往很多,像艺术家言慧珠、沈小梅、她们都常在一块儿练功,一块儿打靶子,一块儿跑圆场,还有那个魏莲芳先生,什么方传芸、昆曲团的方传芸老师,都去给她指导。

10、如果说在天鹅越艺社筱月英与丁赛君的黄金组合,为她们赢得了大量粉丝,那么“文革"之后,汇集了张云霞、筱月英、邵文娟、刘丽华等众多生旦名家的卢湾越剧团,更是为筱月英打开了一片广阔的艺术天空。

11、卢湾越剧团阵容是相当坚强,因为是好几个区越剧团并起来,把所有好的主要演员都放在一起。那时候演出一出《真假太子》,《真假太子》呢,为什么演《真假太子》,因为邵文娟和她化妆起来有点像的。所以有时候她们两个人一出来,观众分不太清楚。《真假太子》演完了以后,就是在1982年,演《棒打薄情郎》,到香港去演出。她和邵文娟两个人去,其他都是他们那里,票友和她们一起合作的,去演出效果相当好,既交了好朋友,又在艺术上面相互交流,所以后来1984年,他们再一次又请她们再到香港去演出。

三、五仙始祖中除了地仙始祖镇元子其余几位是谁

1、神仙也是有着明确划分方式的,最早版本始于宋代的《钟吕传道集》对此有过明确划分,分为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。《西游记》作者吴承恩也借如来佛祖之口说出了同样的划分方式:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼。”

2、这五仙的始祖,除了大家都熟悉的地仙之祖镇元子,其他四类的始祖都是谁?

3、神仙与天仙是有着明显的区别的。在我看来,所谓天仙,即不入轮回,不属天庭,,逍遥于天地之间,得大自在的特殊神仙。而天仙的始祖,在我看来应该是道家三清中的元始天尊。

4、中国的神话体系非常庞杂,包含了上古神话传说、道教神仙体系、佛教神仙体系以及民间传说等。而较为完整,较为系统的则是道教的神话体系,他们有着相对成套的神仙传说。在道教的神话体系中,三清就是最高的神。

5、不同于《封神演义》中虚构了三清的师父鸿钧道人,三清之中也以太上老君为首,元始天尊次之,道教的三清之中,则是以玉清元始天尊地位最尊,三清之中玉清元始天尊居中,在道家神话体系中,开天的也是元始天尊,他居于三十六天最上层的“大罗天”之中,《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。以元始天尊的超然地位,明显高于神仙,也在其他天仙之上,可以称之为天仙始祖。

6、可能有很多人都认为昊天和瑶池圣母是鸿钧道人的童子,也因为鸿钧道人的关系昊天才在巫妖大战结束,妖族天庭被灭之后执掌天庭,继而开始封神。但这只是现代洪荒流小说中出现的桥段。唐朝人杜佑在所著的《通典》中对昊天上帝有过如下的说法:“所谓昊天上帝者,盖元气之广大,则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称天帝“

7、昊天上帝,可以说是中国神话传说中的”众神之王“,他掌管自然雷电,主宰世间万物,众多神仙以他为尊。说他是神仙之尊完全不为过。

8、何为人仙,道教《钟吕传道集》中是这样定义的:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

9、也就是说与天仙、神仙这些上古时代就成仙得道的神仙不同,人仙首先得是人,然后修习了修真之法然后才得大道而成仙,得享长生。

10、从这个定义上来说,黄帝是中华民族始祖,也是人文初祖。黄帝也是五帝之首,正是在黄帝时期,人族开始种植五谷,定下礼法,才有了自己的文化,自己的文字,才真正认清了自我。而在传说中,黄帝最终也乘龙而去,得以成仙。说是人仙始祖也不为过。

11、关于地府之首的是谁一直是说法不一。现代洪荒流小说中,有十二祖巫之一的女性神巫后土身化轮回,创立地府的说法。其实这样的说法也是有一定的道理的。《楚辞·招魂》云:“魂兮归来,君无下此幽都些。”东汉王逸注:“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”

12、道教《钟吕传道集》中这样定义鬼仙:阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。但在道教的传说中,后土娘娘的全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”,是道教尊神“四卿/六御”中的第四位天帝,她掌阴阳,育万物,因此被称为“大地之母”。后土娘娘虽然掌管阴阳和生死,但她的地位过于尊崇,若因此称他为鬼仙始祖,明显有点过于轻视了。

13、在我看来,所谓的鬼仙始祖,就应该是专职掌管地府众多鬼怪的最高首领。地府的首领中,我们最熟悉的就是十殿阎罗,分别是一殿秦广王蒋歆、二殿楚江王厉温、三殿宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、五殿阎罗王包拯、六殿卞城王毕元宾、七殿泰山王董和、八殿都市王黄中庸、九殿平等王陆游、十殿转轮王薛礼。但在道教传说中十殿阎罗并非是地府的最高首领,他们上面还有着五方鬼帝,而五方鬼帝上面还有着酆都大帝这个地府最高首领。

14、道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝,是地府冥界的最高神灵,掌管着冥司,统管酆都之下的罗酆六天众多鬼神。传说中凡是生灵,不管是人还是草木虫兽,只要死后皆入地府,受酆都大帝的管辖。至于地藏王菩萨,则是佛教的神仙派驻在地府的最高首领,地位并不如酆都大帝,称酆都大帝为鬼仙始祖一点也不为过。

15、所以说五仙始祖中,天仙始祖是元始天尊,地仙始祖是镇元子,神仙始祖为昊天上帝,人仙始祖为黄帝,鬼仙始祖为酆都大帝。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。