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本文目录

  1. 《我的团长我的团》中从缅甸败退回来龙文章犯了什么罪
  2. 有哪些虽然暴力但看着很过瘾的电影
  3. 麻烦大家推荐一些开脑洞的印度动作电影解解闷,谢谢啦
  4. 人生必看的5部电影,你推荐哪5部为什么

一、《我的团长我的团》中从缅甸败退回来龙文章犯了什么罪

1、龙文章犯了什么罪?死罪。虚冒军官,拒不听令,临阵脱逃,哪一条都是死罪,三条加起来就是罪无可赦。

2、但这一切都有个前提,就是军法能被认真执行。

3、但在国军队伍里,军法就从未被认真执行过,体现的向来只有长官意志。在《团》剧中,长官就是虞啸卿。虞要龙文章死,龙必须得死,虞不要龙死,龙就想死也死不了。

4、孙元良南京战役临阵脱逃,跑到妓院躲了起来,后来不是不了了之?昆仑关战役,第九师撤退时被打了个稀里哗啦,师长郑作民被炸死,副师长夏德贵跑了个踪影全无,后来第九师被军委委员会取消番号,成了一个绝无仅有的无名师,夏德贵怎么处分的?记了个大过就完了。

5、常德会战,第十军救援五十七师余程万部,第三师在进攻德山时溃败,师长周庆祥带着师部一帮人跑没了踪影了,等到日军撤退后才又不知道从哪里冒了出来。周庆祥被怎么了?什么事都没有。

6、第三次长沙会战,鲁道源新编第十师师部在影珠山遭日军袭击,鲁道源扔下部队不管,只身跑到后方,待友军救援形势稳定后,鲁才跑了回来,军长孙渡斥责了鲁一番,但也就是斥责而已,鲁没有受到任何惩罚,后来还接了孙渡的军长职务。

7、第二次长沙会战,第七十四军从浏阳蕉溪前往黄花市的途中,遭日军突然袭击,全军除五十一师外,另两个师伤亡近半,最惨的是第五十八师,后来追究责任,薛岳说问题出在第二十六军萧之楚掩护不力,但最后却把第七十四军五十八师师长廖龄奇给枪毙了,说是临阵脱逃,萧之楚却一点事也没有,但再后来当时的参谋处长赵子立等多名当事人证实,问题不在任何人身上,而在薛岳身上,是他的军事部署有问题,据赵子立所言,战时的电讯稿、命令等各种文件均可作为佐证,但薛除了几句自责的场面话,军委会没有给予任何处理。最为讽刺的是,廖被枪毙后,又马上被被证实是枉杀,军委会又发文对家属表示慰问。

8、有没有罪,该当何罪,没有定理,都由当权者的想法与心情决定。

9、龙文章是虚冒军官,但这么做是为了把溃散在缅甸的散兵游勇收容、组织起来,不是为了邀功谋利,这个往积极的方向理解,就是自告奋勇、挺身而出;龙确实临阵溃逃,但临的什么阵?没有谁给他任务,下达什么指令,龙是自己找来的一场仗打,同样往积极的方向去看待,这是激于大义,舍身杀敌。龙在败局已定,打下去就是为死而死的情况下,率兵撤逃,同样往积极的方向去考虑,是避免无谓牺牲,保存有生力量。

10、坐实了的,不可解释的,就是拒不听令。虞要龙文章去死,龙却耍了个花枪,借着炮战地遁了。这是最不能容忍的。后来虞啸卿对龙文章有万种不满,各种理由的,但归结起来,就是一条:不能无条件执行命令。虞啸卿要的是军令如山倒,所有人都成为他的枪杆子,打枪的就是他一人虞啸卿,而枪杆子是不能有想法的,喊开火就开火,看停火就停火,枪坏了就弃之不顾。这样的枪其实就是炮灰的另一个名称。

11、但龙文章却有想法。龙反复考虑的,就是得打有意义的仗,可以去死,但不能死的不明不白。国难当头,家国沦丧,军人尤其要去死,但不能不明不白去死,像炮灰那样去死。这样的想法并不高深,说白了就是,最卑微的人也是人,不是垃圾,不是炮灰,他要死也得像人那样去死。

12、但这么个不怎么高深的说法,是不被虞啸卿认同的。他只关心自己的雄心壮志,骨子里视所有的部下如草芥。而这样的部下中,若有人有令不从,该死不死,这是决不能忍受的。这种所谓的雄心壮志,名目上轰轰烈烈,冠冕堂皇,骨子里与野心,与对权利的征逐,是紧密勾连的,看上去是烟火般漂亮,但总是被阴暗物质所包裹。

13、对更多的人来说,军队是要守疆卫土,但军队更是一种力量,是可以获得更大力量的一种力量。在此意义上来说,虞啸卿自觉不自觉地在玩起来了政治,这种政治就是权谋。

14、龙文章当死,无他,就在于不听令。因为他居然没有听虞啸卿的命令临阵脱逃,像条狗一样逃回来了。

15、但虞没杀他。没杀不是罪名不够,更不是不想杀,而是龙还有可利用的价值。剧中孟烦了说得很清楚,虞没杀龙,让龙来当川军团团长,是在玩移花接木的把戏。这是龙能活下来的最根本原因。如果还要说得好听点,就是虞还有点惜才之心,但这里照样有个前提,就是龙能对自己“令行禁止”(唐基就是这么说的)。可惜的是,龙文章总是对命令打折扣,提要求,有多余想法,不断拆台,让虞不厌其烦,深恶痛绝。

16、这样的一个人现实中是不可能存在的。龙文章就是导演一个想法的具象化,一个理想的化身,只能活在电视剧中,像剧中那样能在洞穴深处,日军营垒中那样活个三十来天,只能说这是在用《神雕侠侣》的手法处理抗日故事。对这个导演可能也没办法,因为大家都想看到这样的事,俺也是。

二、有哪些虽然暴力但看着很过瘾的电影

1、《第一滴血》现代战争场面,杀伤力强;

2、《哪吒闹海》龙王三太子被抽筋;

3、《大闹天宫》可怜了花果山的小猴子们;

4、《封神演义》死的多数是百姓家的孩子,很多好死于仙人造的病毒;

三、麻烦大家推荐一些开脑洞的印度动作电影解解闷,谢谢啦

当然是这部神作了!简简直能包治百病!

“七弟”在印度是个家喻户晓的名字,它不是明星政客,更不事谁家老七,它的诞生可以说是印度科幻电影开天辟地的一件大事。这一切缘于多年前印度一位叫尚卡尔的大导演,他在某天突然脑洞大开,决定拍一部具有颠覆性的科幻电影。“七弟”这个印度科幻品牌就出自大导演尚卡尔的神之手!在2010年,此部影片就耗资约16.5亿卢比(约3500万美元),成为宝莱坞史上投资最贵的电影!这部电影也创下了印度电影史上多个“第一”!《宝莱坞机器人之恋》用如此昂贵的价钱精心打造,事后证明,这钱花得超值,它为印度打造了一部响亮的国际品牌电影,赢得了“吊打一切科幻片!”的美誉。

《宝莱坞机器人之恋》的电影故事看似荒诞不经,大概就是一名天才科学家发明了一个机器人,取名“七弟”,没想到当机器人拥有了人类的智慧和情感的时候,却打起了科学家女朋友的主意,一场机器与人类科学家抢女朋友的争夺大战就此拉开。搞笑吧,机器跟人抢女友,还非要娶做老婆。印度人充分发挥了娱乐精神,但在这背后却揭露了极为严肃,也一直困扰科学界的终极命题:当人工智能发展到类人的程度,我们的人类还能掌控它们吗?到那时,有可能不光是机器人与你抢女友那么简单了,它可能剥夺你的一切,掌控人类社会,成为这个世界新的主宰者!

所幸《宝莱坞机器人之恋1》里面的“七弟”最终被成功降服,人类长舒一口气,科学家女友也保住了。科学家要重新设计“七弟”,让它听命于人类,服务好人类,而不是破坏者,摧毁者。在《宝莱坞机器人之恋2.0》里,大导演尚卡尔试图逆转“七弟”的邪恶化身形象,让它成为拯救世界的英雄,慢慢向美国“钢铁侠”那类英雄主义靠拢了。有英雄就必须有个反派,本片反派是个悲剧型反派,属于坏得有理型。机器鸟叔的诞生是带着悲剧色彩的,他本是位鸟类学家,因担忧手机辐射会威胁鸟类的生存,呼吁人们少用手机,手机运营商们少建设些手机信号发射塔,因为这样会杀死鸟类。可人类现已离不开手机,没人操心鸟是死是活。鸟类学家悲愤难平上吊自杀,冤魂化身机器大鸟向人类展开报复。“七弟”临危受命开始去阻止机器大鸟的复仇行为,机器鸟叔与宝莱坞七弟的世纪对决就此开打!

如果看惯了美国科幻片的观众不妨看看另一种风格的科幻片——宝莱坞风格科幻片,开挂,爆爽,天马行空的想象,眼花缭乱的视觉特效,跳着舞步的电影节奏,科幻片能看出现场摇滚音乐会的嗨感,这就是宝莱坞的魅力!电影是个万花筒,谁说只能像美国那样拍呢?!印度在走自己的路!

四、人生必看的5部电影,你推荐哪5部为什么

人生必看的五部电影,错过了一部人生都不完整了!

听名字就知道这是一部治愈催泪系电影,也是一部明晃晃的告诉你我就是要励志向上的电影,一个男人带着一个孩子守着一个支离破碎的家庭是什么感受?当你在贫困顿足时抬头时,阳光依旧在那里,那就没什么大不了的。幸福是一种抽象的东西,每个人都有自己的感受,有人贫困交加却能每天微笑,有人腰缠万贯却终日孤独寂寥,若是渴求的少,那么每一天都是开心的,如果渴求得过多,永无止境的贪欲只会让人生越来越苦,幸福其实只是你睁开眼,看看阳光,或许它正在敲响你家的大门。

人的感情让人感动,动物的感情更让人为之肃然起敬,这部影片名为忠犬,那便少不了忠诚这两字,风雨也好,酷夏也罢,忠犬八公始终守在那里,十年如一日,只为了忠诚二字,却也感动了无数的人。这部影片的高级之处在于不仅仅只诠释了忠诚二字,还有八公主人对妻儿的珍惜,更深层次地向观众透露,人生在世,珍贵的东西不多,往往早已在自己的身边,只是好高骛远总是发现不了,等到失去了,才知道最珍贵的一切。

和前两部治愈系的影片相比,这部影片就是一个足够烧脑的剧情片,在梦境和现实不断穿梭,是不是有一天会迷失在其中,连最后男主人公柯布与孩子相拥的一瞬间,依旧是分不清是真是假,这部利用梦境为悬念的故事,以柯布内心的情感纠葛为主线,一环扣一环,在抽丝剥茧中寻找事件的真相,让观众们有跟着主人公一探究竟的欲望,甚至沉迷其中,也分不清自己是在梦里还是现实。总而言之,这是一部看完觉得脑子根本不够用的烧脑大片。

教父讲述的可不是聆听世人声音,传递上帝主旨的教父,而是美国本部黑手党科莱昂一家的故事,没有过多的血腥场面,也没有夸张的打斗场景,教父的故事情节是由一个又一个平淡无奇的小日常构成的,而就在这一个个小情节背后,男主白兰度的心路历程一直在改变,慢慢得汇聚成了一颗坚强的心脏,最终他变成了一个合格的教父,而这一切完成的形式平静而可怕。

这部影片改编自斯蒂芬·金的一部同名小说,救赎一词往往伴随着希望存在,整部影片也是围绕这个主题而开展的,而本片的另一个主题则为自由。这是一部采取视角非常独特的影片,他没有使用传统的上帝视角,便是以俯仰万物的形式来描述整个故事,也没有从主人公的内心开展剖析整个故事,而是从第三者瑞德的眼睛,让他看到主人公安迪在监狱里的经历再展现给大家,这种带有个人色彩的人物解读颇具特色,也更容易让观众带入情境之中。希望和自由,若是多看几遍这个电影,或许感触会更加深刻

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