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其实1986我在阿勒泰淘金子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解《我的阿勒泰》原文，因此呢，今天小编就来为大家分享1986我在阿勒泰淘金子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、可可托海的牧羊人故事全文
1、这首歌的故事背景是在新疆阿勒泰地区的可可托海。《可可托海的牧羊人》讲述一个哈萨克青年牧民与一个追寻花期养蜂女的凄美爱情故事。
2、可可托海在哈萨克语中有“绿色丛林”的意思。那时候，草原峡谷的水很蓝，树也青葱茂盛，牛羊成群，就是在这么一个草长莺飞的季节，更替赶着羊群草场为家的牧羊人，追随花开花落驼队驮着蜂箱的养蜂女，两个人在草原上相遇了。牧羊人觉得女人不容易会经常送些牛奶过来，而养蜂女也会把香甜的蜂蜜放到牧羊人的毡房门口，就这样，两个人的心也渐渐的互生情愫，养蜂女觉得牧羊人心地善良，心胸宽广，牧羊人觉得养蜂女勤劳勇敢，为人贤惠，彼此都有很好的印象。
3、可是甜蜜的时光过去了，养蜂女选择默默地离开，没有为牧羊人留下任何的讯息，牧羊人不知道养蜂女为何要离开，那夜的雨也没能留住你，那个雨夜，道路泥泞，但你却还是不辞而别，没有延迟离开的时间，他明明清楚地表达了自己的爱意，也说过不在乎她有两个孩子，他愿意像亲生父亲一样照顾他们，但还是没能留住自己的心上人。
4、我想一定是养蜂女不想拖累了牧羊人吧，自从她的丈夫去世以后，她就一个人带着两个孩子，特别的不容易，但就在她最脆弱无助的时候她遇到了牧羊人，想起初见时的美好，那颗对爱情已经死寂的心又被唤醒了，她也爱上了这个雄壮柔情的男人。但她还是带着这份爱意选择了离开，希望他可以慢慢的忘记了自己，有些美好，注定只能藏在内心深处，可是牧羊人哪里又肯了，他等了一年又一年，却等到了托人带来的消息说养蜂女已经嫁人了，但他还是不愿意相信养蜂女嫁人的消息，因为他没有见到养蜂女，他相信嫁人的消息是假的，只是为了让他死心，他害怕离开后，养蜂女从此以后就再也找不到他了。
5、我想王琪在漂泊的日子里，听草原上老一辈的人讲起这个故事时一定也很感动吧，那晚王琪在舞台上红着眼眶，带着深厚的感情唱着这首歌，他心里也一定为这段遗憾的爱情而感到惋惜吧，他创作这首歌的时候一定也很难过吧。这首歌歌词偏大众，但加上王琪富有情感轻柔的声线，让这首歌显得这么的让人回味，仿佛真的置身于大草原上，那份高山，草原上的爱情故事总会不经意的直抵人们心灵的深处。
二、冬牧场原文
1、2010年冬天，李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过了一段艰辛迥异的荒野生活。作为少有的描写哈萨克民族冬牧生活的汉族作家，她以饱含深情又不失节制的文字，呈现出阿勒泰最后一批“荒野主人”冬季转场时的独特生存景观———“春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。”
2、传说中最好的牧场是这样的：那里“奶水像河一样流淌，云雀在绵羊身上筑巢孵卵”—充分的和平与丰饶。而现实中更多的却是荒凉和贫瘠，寂寞和无助。现实中，大家还是得年复一年地服从自然的意志，南北折返不已。春天，牧人们追逐着融化的雪线北上，秋天又被大雪驱逐着渐次南下。不停地出发，不停地告别。春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。
3、前来收购马匹的一位生意人告诉我：再过两年——顶多只有两年时间，就再也看不到这样搬家游牧的情景了！从明年开始，南下的羊群到了乌伦古河畔就停下，再也不会继续往南深入。
4、我大吃一惊：“也太快了吧？”我的反应很令他生气。他放下茶碗，庄重地面朝我说：“你觉得我们哈萨克受的罪还不够吗？”
5、我噤声。其实我的意思是，虽说这种古老的传统生产方式本身正在萎缩，但这么突然的大动作，对人们的生活和心理该是多大的冲击和摇撼啊。
6、过了半天我忍不住又问：“是真的吗？是谁说的？有上面的文件？”
7、他说：“文件肯定有，我们肯定看不到。反正大家都这么说嘛。”
8、居麻大喊了一个国家领导人的名字，又嚷嚷道：“是他说的！昨天给我打的电话！”
9、大家哄堂大笑，转移了话题。其实我还想问：“你们觉得定居好吗？”再一想，真是个蠢问题。定居当然好了！谁不向往体面稳定、舒适安逸的生活呢？
10、荒野终将被放弃。牧人不再是这片大地的主人。牛羊不再踩踏这片大地的每一个角落，秋天的草籽轻飘飘地浮在土壤上，使之深入泥土的力量再也没有了，作为它们生长养料的大量牲畜粪便再也没有了，荒野彻底停留在广阔无助的岑寂之中……荒野终将被放弃。
11、而在北方，在乌伦古河两岸，大量的荒地将被开垦成农田，饥渴地吮吸唯一的河流。化肥将催生出肥大多汁的草料，绰绰有余地维持畜群度过漫长寒冬。这有什么可说的呢？
12、居麻一喝醉了就骂我滚。我要是有志气，应该甩开门就滚。可甩开门能滚到哪里去呢？门外黄沙漫漫，风雪交加，无论朝着哪个方向，走一个礼拜也走不到公路上去。况且还得拖个比我还大的行李。况且还有狼。只好忍气吞声。
13、我刚进入这片荒野的时候，每天下午干完自己的活，趁天气好，总会一个人出去走很远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心，朝着四面八方各走过好几公里。每当我穿过一片旷野，爬上旷野尽头最高的沙丘，看到的仍是另一片旷野，以及这旷野尽头的另一道沙梁，无穷无尽。—当我又一次爬上一个高处，多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊！可什么也没有，连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上，深蓝，单调，一成不变。黄昏斜阳横扫，草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草，一根一根笔直地立在暮色中，通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖往东方，像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上，力量深沉。
14、走了很久很久，很静很静。一回头，我们的羊群陡然出现在身后几十米远处(刚到的头几天，无人管理羊群，任它们自己在附近移动)，默默埋首大地，啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的？它们为何要如此耐心地、小心地靠近我？我这样一个软弱单薄的人，有什么可依赖的呢？
15、在这无可凭附的荒野，人又能依赖什么呢？我们安定下来的第二天，就在沙窝子附近的沙丘最高处插了一把铁锨，挂了一件旧大衣。远远看去，像是站了个人在那里——用以吓唬狼。刚驻扎下来时，有寻找骆驼的牧人前来提醒：前几日，两只狼在大白天里袭击了羊群，咬死了四只羊。
16、从此，这个假人成为我们的地标，无论走多远，只要回头看到它还好端端地站在那里，心里便踏实。反之则心慌意乱，东南西北一下子全乱套了。尤其是阴天里。
17、我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名，但这么简单的问题，居麻却怎么也领会不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到两百公里，骑马三天，紧挨着杜热乡的牧地，地势东高西低。
18、放下茶碗，起身告辞的人，门一打开，投入寒冷与广阔；门一合上，就传来了他的歌声。就连我，每当走出地窝子不到三步远，也总忍不住放声唱歌呢！大约因为，一进入荒野，当你微弱得只剩呼吸时，感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时，就只好唱起歌来，只好用歌声去放大自己的气息，用歌声去占据广阔的安静。
19、加玛一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环，才开始我觉得俗气极了。很快却发现，它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人！另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指，这个可是货真价实的值钱货，便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。
20、我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。——这里毕竟是荒野啊，单调、空旷、沉寂、艰辛，再微小的装饰物出现在这里，都忍不住用心浓烈、大放光彩。
21、有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴，拧成一团了。居麻把它掰直了，再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番，使之恢复了原状。为表示友谊，加玛把它送给了我。我非常喜欢，因为它看上去和真的金子一模一样。若是以前，我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今，在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里，在仅备最基本日常用具的生活里，在空无一物的天地间，它是我唯一的修饰，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和热情的……每当我赶着小牛向荒野深处走去，总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指，好像那枚戒指是我身体上唯一的触角，唯一的秉持，唯一的开启之处。在蓝天下，它总是那么明亮而意味深长。
22、十二月初，每隔两天，就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。我和加玛高高站在沙丘上，长时间目送他们远去，默数他们的骆驼数量，判断他们的财富。什么也不为，什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔强。
23、有一天早茶后，加玛唤我出去，我一看，又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。但是加玛又提醒我：“看，没有马。”仔细一看，果然，队伍里只有一个人步行牵着驼队，同时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹的队伍，可真寒碜啊。加玛判断道：没有马是因为他家昨夜驻扎时，马跑散了；只有一个人前进是因为其他人都找马去了。
24、无论如何，那情景让人看了很是辛酸。这是荒野，什么样的挫折都得接受，什么样的灾难都得吞咽。
25、(《冬牧场》李娟/著，新星出版社2012年6月版)
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