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有些“媒妁”打着做义工的幌子进入了扎塔里流离失所的人营。时间久了，管理流离失所的人营的约旦官员练就了“火眼金睛”，能又快又准地辩白出“媒妁”。但说媒并不违法，所以每当有“媒妁”来到流离失所的人营，她们能做的只是陪伴，限制她们的出格行为。
“入座的距离跟家庭关系有关”。戴璟说，坐中心的孩子往往是家庭的维系，也是问题的集中。孩子想跟父母维持距离的，往往呈现学业上的问题、人际关系问题等。散落的家庭人员呈现疏离的情形，每个家庭人员有可能都觉得问题不在自己身上。还有一下子子来了6个人，一个大家族的矛盾。
我这里总结一下张晨光的剧目吧,《远大前程》《仙品大提琴》《凤舞九天》《冰火何仇》《铁山无缝》等,可以说他塑造了很多硬汉气质的人物形象,人气成为硬汉形象塑造的前辈,可见其演技之好。《我们的婚姻》正是其第七部作品,与前面的老剧不同,走进了新中国70年代,尤其是经济、社会等因素,才造就这个时代。
完结语：
我们没有方法挑选自己的原生家庭，也没有方法重新挽回已经造成的创伤，殷切希望父母有一天醒觉过去对自己的损害，而从这个时刻起发生改变，是不切合实际际的。
在感情方面，水均益比较不张扬，但是却由于再婚等原因，也有观众朋友拿他的婚姻生存当饭后谈资。
文 │ 飞鱼
即使单纯的尽量尽量交出却换不到真心的回报，她或者能大破大立，面对自己的人的生存，为自己的人的生存负起责任，让自己脱离男的附属品的命数。
但这样一个真性格满腹才华的女人，一场独自做主婚姻差点让她失掉了一个女人该有的生存。
作者介绍：午后的红茶，专注于感情分析、婚姻研究的爱情导师，致力于用心理学提升经营感情有经验，增加婚姻、爱情幸福指数。
寻访中，陈怡秀举了身边的例子，她有一个朋友，男友是大陆的，双方都是30多岁，在短短的几个月互相来和去中，都见过双方家长，并且你我都表示称心，但是，随即不长男的一方面就向女家请求婚姻。她朋友便打电话问她，“为什么他这样快就要请求婚姻啊？”陈怡秀说，“在大陆都是独生子女，家里都比较着急。由于婚姻不是两个人的事，而是两个家庭的物质。”
而她们俩的婚姻，由于没有委屈感，反而在鸡毛蒜皮中，过出了年月静好。
