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其二，世界上没有只会送财物给穷苦的人的耶稣，耶稣非常很远。 书中的男主人翁丁元英说：“这世界上原本就没关系神话，所说的神话但是是常人的本来就有思维，所不易熟悉的平常物质，真正的救赎是人留心里头的醒悟。外在的救赎，存在吗？”
王志文不愧为公认的老戏骨，演技在线，把男主的一言一行都解释得痛快淋漓。似乎他就是那一个充满文化底蕴的经济活动“鬼才”。而左小青，则演活了精明英明有远见的天堂女孩子芮小丹，这“一对璧人”可以称作绝配！
即使到了中国，在一些场合他或者维持着“尊重别人，违反本意”的习惯。
剧中主角丁元英对献身到社会与出世心知肚明，对道也有深刻认识，觉悟很深。他自愿游离于佛门与尘世中间区域，不指望修成一个得道者，但做一个对世界上有些浪花的高人——一个错误不住良心的人，虽有可能没有方法被世俗的成见所熟悉，甚至于被恶意攻击。丁元英有所觉悟，于心无愧心自安（“讨得心安”的谦虚讲法），则不用太放留心上众人的唾液？诚如《汉武大帝》插曲《千一百年在这以后谁又还想的起来谁》所言：“年月老去，我已不可以以爱。转过身往事忽然清醒。重复你的眼光，再也难唱起我的记忆。夜深深，梦成灭，人迷醉，既然离别难于防止，这一辈子不用相会，这一辈子不用相会。流星闪过，莫需伤悲，千一百年在这以后，谁又还想的起来谁。”是是非非有的需求千年才能确定的评论，转过身往事才能清醒。可那时斯人已去，重复往事时却有可能不再有记忆。但如流星划过，何须伤悲？所以人要在有生之年尽有限之事，至少绝对可以给自己一个交代。这便是天道的真实解释。
固然最后这顿饭花了他1000多块，但是只要能孝顺妈妈，让妈妈高兴就是值了！
在这个世界上，各处都是有才华的“穷苦的人”！她们才高八斗、学富五车，最后却生存困难杂乱、一事没有结果就，但是……
富人说：我一个月就挣那末点钱，要吃饭，买衣服，交话费，朋友聚会，孝敬父母，还要还月供，我都这样穷了，怎么能不创业？？？
这部剧不是要告诉读者独自一个人的有经验多么强，而是要展示独自一个人能活到最“完美”的情形是怎样的。这处的完美之所以打引号，是由于大部分数人所觉得的完美生存就是锦衣玉食，住大房子开豪车妻妾成群。而小说描述的主人翁，生存非常简谱单调，他追求的是心里头的平静，精神世界的升华。
他不会识人，在他眼里，货币是衡量一切的准则，所以他一度怀疑隐居在古城，生存困难杂乱的丁元英究竟是不是高人。
丁元英未出场，就被肖亚文评价为“他可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。
那边边，草根阶层的人位占大多数数，她们没有资源人脉没有环境，空怀一腔献身的热情却又各个地方受人期辱，摸爬滚打中却变成了另外的人的棋子儿。也许大多数的草根都有这样的共鸣。
接着不停阿里，世界上那一些优秀的公司，大部分是这么。例如华为初创人任正非，在佣人与分钱上就做得非常高超，稀释股份，将大部分钱分给职员，这才成就现在这么坚强雄厚的华为。任正非很知道“万物皆为我所用，万物皆不为我整个”的真理。
