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在“石块宇宙”中，艾芙琳和女孩子都变成了两块石块，艾芙琳不断想靠近“乔伊”，乔伊却挑选跳下了悬崖，艾芙琳随即就一跳跃前动作了下去。
在这个疫情对经济重创和生存不确定脾气急速增加的当下，这样的一部有关“爱与和解“的影片有其独有尤其的价值。
但假设换一种比较方式，我们也会在多元宇宙中找到比现在更为糟糕的所处的处境。
平行时空的设定现在已经是老梗，不少作品都能够利用这一设定拍出新鲜感，或悬疑，或搞笑，或惊悚，但《瞬息全宇宙》却是利用平行时空的概念把故事拍得更加有趣儿。
举报/反馈相信你已经看过《瞬息全宇宙》。假设没有看过，此片幕里寻访，涉及到少量剧透，请小心特地的看。
被撞飞的图巴姬，穿梭回数多到阿尔法宇宙，找到阿尔法韦德等人在移动货车中的本体，并杀死了她们。（跟头号玩家桥段有些相似）
主角大妈在每个宇宙里领有不同的职业，演员，厨子，举广告牌，功夫大师等等，这没有疑问是面对现实生存的压迫而梦想出来的场景，生存不吉祥用具，人就爱污七八糟的想象。大妈迫于现在的生存一团糟梦想出这样一个“无厘头”的戏剧的经过，把各类角色安放进周边的个人生命上，因此展开天马行空的梦想。
也许在很多人看来，整部作品有些周星驰式无厘头的瞎搞，但正是不按常规的出牌，才是这部电影最引人入胜之处。
加塔利最著名的著作有可能是他和德勒兹合著的《椎鼻靶问器义与精神病（卷2）：千高原》，但实际上在这本书之外，加塔利终身都致力于研究精神病。在《混沌互渗》中，他从巴赫金的理论上路，扬言“主体性是复数的和复调的”。和弗洛伊德学派的认识-无认识、主体-对象、所指-能指的二元论不同，加塔利的无认识不接受被一种建制的、共识性的、科学的“集体装置”所收留改编，而应该是一种“重叠了多样的主体化叠层，也就是具有可变的外延与融贯性的异质性叠层”。由于这个，这处我们论说的精神病研究并非病理学意义上的不完整，而是哲学和睦圆满学层面象征，它昭示着一种倾向：把主体性向多样性充分掀开。
不论是伊芙琳，或者她的女孩子乔伊，在千百次的多重宇宙的旅行之中，都会直观地认识到边界的不存在，于是他（她）们也就会天然地领受生命的混沌与无序：你所说的的苦心孤诣，实际上都是偶然现象在死后操弄。你看到并体验认识了你的无数个人的生存，于是单一的人的生存来就有不重要了。而这一人的生存的数目是没有尽头的，那单一的人的生存来就有真的轻如鸿毛。
