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但这样的人骨子里或者骄傲的,所以根本不重视王伦这种气量狭窄,自私没品的人。
由于这个林冲在《忠义水浒传》中,是先抑后扬的人的生存的曲线。之所以最初窝囊,是因还存在希望,想回东京接着“一亩地两头牛,老婆孩子热炕头”的生存。后来不窝囊了,是因老婆被害死了,失掉了希望。
1947年六月中旬,毛泽东率中央纵队在陕北田次湾安营扎寨时,向周恩来、任弼时等人谈到,我小时刻读《忠义水浒传》中梁山英雄好汉的故事,读得入神,可是,有一次我忽然想到,这部小说中有一件事很尤其,就是里边没有种田的农民。整个的人物都是武将、文官、读书人,从来没有没有一个农民做主人翁。我发闷了两年,种田的为什么就没有谁去赞颂呢?后来我想通了,写书的人都不是种田的人!所以我在想,在封建社会里,统治阶级思想是统治思想,被统治的农民的思想是不可以以占统治地位的。从毛泽东这些个话中,可以看出,他很早就对《忠义水浒传》有科学的独立见解。
很多读者怀疑108将排名是宋江所为,但是前两回发语辞过三十六北斗星星和七十二地煞星,后面智真长老、罗真人以及九天玄女也都分不要提到,她们甚至于知道好汉们对应的天星。
能和整个精神力以赴的的董平打五十回合,也看得出徐宁比索超强一些。
一方面,林冲的确带着刀到了白的颜色的老虎堂,按律他的确有罪,高俅明面上有正当理由。尽管读者知道这是高俅设局,故意坑害林冲,但是林冲不知道,他没有读者的“上帝视角”。
公孙胜尽管拒绝,理由只有两条:服侍赡养老母;师傅不许。就是没说自己不愿意。而初次恳求师傅没有得到准许,公孙胜还主动安抚戴宗说,暂且宿一宿。明天再去恳告本师,若肯时便去。果然或者想去嘛,所虑但是师傅不准许罢了。
咱书归正传,接着谈《忠义水浒传》。梁山集团和方腊集团,最后碰撞的最后结果是没有赢家,都输了。方腊虽被武力消灭,却并不等于于梁山的战力比方腊高。
个性发展现来人,仁慈正义型的都好路见不公平。由于不碰了他心里头的原则。个性发展现来,脾气挺大的。