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《红孩儿之初生牛犊子》这一部动画电影的人设，实际上算不顶好看。固然《西游记之大圣回来》和《哪吒之魔童降世》的人设都是丑萌丑萌的，但《红孩儿之初生牛犊子》的人设里丑的要素似乎好象掺多了，萌只掺了一些。铁扇公主作为戏份最多是女角色，她的颜值没崩，但是这也正常，毕竟lsp那末多，女角色颜值崩了剧场售票处也就打水漂了。但牛魔头的颜值就不敢恭维了，他不止不蛮横，还有些尖耳猴腮。
但是，电影或者要自己看才知道好坏，另外的人的意见只是参照。
佛教用语（mei）真火，又名佛教用语神火，是中国古典文学和道教文化中经常显露出来的词和词组，一样觉得“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧;肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧;膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为佛教用语真火。
2、西天路上等一个清楚孙悟空特长逃跑躲避之法并主动防备的妖怪。在青毛兽王之前的金角银角、镇元子和在这以后的九灵元圣等都不知孙悟空特长逃跑躲避，总是稀里胡涂就让孙悟空逃跑了，尤其是九灵元圣，竟然用平常的的粗麻绳子捆绑孙悟空。
自己做模范胜于言教，这样的妈妈怎能教出善良纯洁诚恳的孩子。会拳术、学法术、占山头就是她心里最好的教育。哪管什么羞耻，哪管什么社会规则和道德气节。
有可能有人会说，红孩儿占山为王那末多年，罪孽也不轻呀，他为什么不可以以通过吸取经验抵销罪过，而非要去做观世音的跟班呢？那是由于此罪孽非彼罪孽，二者并不可以以同日而语。我们来仔细检查孙悟空等人所犯之罪，就会有一个惊讶的发觉，固然她们三人所犯之罪的时间不同，性质不同，但有一些却是令人震惊的相同，那就是都与仙桃会有关。
况且，孙悟空被压五行山，牛魔头是知道前因后果的，她们再次相遇时，自己就说了：
实际上，不止我们，就连孙悟空也表示怀疑：“你既然好人家儿女，怎么这等骨头轻？”
孙悟空的眼球除了怕烟，还怕什么？怕风。孙悟空在迎战黄风大王的时刻，用毫毛变出好多孙悟空，被黄风大王朝巽地一口大风，瓦解了孙悟空的分身术。黄风大王第二口风吹到孙悟空的眼球里，孙悟空整个儿人都非常不好了，眼球也短暂失掉视力了。
头上戴一顶水磨银亮锻铁盔，身上贯一副绒穿美好金子甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如亮堂的镜子，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声音震山神怕，行动威风恶鬼慌。各处出名儿混世，西方大力号魔头。——《西游记·第六十回》
《西游魔童红孩儿》在故事环境构造上运用了玄幻网文的套路，而戏剧的经过预设则深度摹仿了动画大电影《哪吒之魔童降世》，影片难得见到地让魔童哪吒和魔子红孩儿组成双魔组合，实际上这对组合和《哪吒之魔童降世》里边哪吒和敖丙的组合一样，《哪吒之魔童降世》中的哪吒和敖丙联合反抗命数共御天雷，《西游魔童红孩儿》中的红孩儿和哪吒一块儿成长共同应付无天，并且两部影片中的太乙真人讲的都是四川话，所以假设说《西游魔童红孩儿》和《哪吒之魔童降世》不要紧肯定不可以信！
《西游记》第五十三回中，银角大王说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到现在者。”
