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“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？清除玄鉴，能无疵乎？“
看多了对《封神榜》中规中矩的改变，大众领会艺术品的美疲劳了怎么办？各位导演们一拍大腿：姜子牙和妲己谈恋爱，这个正确！编剧老师，抓紧改一下子啊戏剧作品！
所以我会说，在姜子牙和小九的相处过程中，他渐渐的认识到上天的阴谋狡诈计策，于是就走上了一条“屠神”的道路，决心改变这样一个不照顾一切妄为操纵个人的生命数的体制，也含有给还自己以真正的自由。
举例，单单是无量天尊派姜子牙到人的总称社会来除掉睁开黑天眼杨戬的的这段戏就各个地方是笑点。击杀前，竟然先是善良地希望得到杨戬原谅自己，为了三界和平，在师傅的指示下才动手的。
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李靖的动画电影定名为《托塔天王之众神归一》，而它的故事简介就是这样：青年一段时间的李靖与东海公主相遇后，卷入了一场天和地人神的战争之中，为了苍生，李靖舍得放弃灵位对抗脑门子天庭。而这场众神归一的大战中，李靖将要面对前所未有的挑战。
第二次登很高的木梯子为彻底斩杀狐妖，转眼却由于看到狐妖体内有无辜元神，不可以以斩断善根，变成世界上皆鄙弃的背叛者，被拘禁在北海。
除了这种以台词对白推动戏剧的经过发展，表示戏剧的经过涵养之外，《姜子牙》的另一个问题就是人物的性格转变突兀。也就是人物动机不明，“弧光”崩坏，最清楚显露的就是苏妲己。
两个人接着向前迈进，申公豹又显露出来了，他责备姜子牙执迷不悟，两人拌嘴中，四不像被击飞，小九想去找四不像却发觉梦中黑色的花，一个男人在叫小九过去。小九以为是日思夜想的阿父，谁知实际上是纣王，姻缘神。纣王抓住了小九，忽然发觉小九脚上有一个红色的镯子，他说他的爱妃也有这个镯子。小九说这个镯子是她的。纣王笑到，这个不是镯子，实际上是一把锁，让锁显形，就能找到爱妃（此处思维规律崩溃。没想到，一个小小纣王，竟然知道宿命锁，竟然比姜子牙知道的还多，敢情九尾附身的苏妲己还会和纣王透漏经济活动隐蔽的事？纣王为人的总称封神，顶多觉得苏妲己脚杀鹉红色镯子为一个饰品，他怎么会知道这个是一把锁？这处太不严密小心）之后，纣王掐死了小九，谁知，小九不止没死，还从眼晴空嘴巴里迸发出了很大的妖力（这处更不解了，这妖力假设代表九尾元神，那末就是说九尾元神就在小九的体内。这绝对和开篇说的九尾元神逃跑小九分去妖力不合适。如果不是九尾元神，那末就是平常的力量的释放，那末力量都是释放完了，怎么还会有后来九尾吸取小九残余的妖力？编剧真的，太不严密小心了），在这以后姜子牙感觉到，九尾没死，正当姜子牙准备杀死小九时，这股力量把小九带走了（小九死了，九尾也得死），姜子牙追了出去，看到了重生的九尾。
