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《漫长的告白》-电影百度云（hd高清）网盘【1280P中字】完整资源已分享
导演张律此前在受访时提及创作最初的愿望，他表示相信有人可以爱另独自一个人一直到时间的终点，“我一直喜欢这种不迅速的延续不断的诚恳的感情，在当下这种快节奏的时期，是值得我们去关心注视和珍惜的”。
“空间”也是影片中不可以不重视的元素。一边儿是繁荣热闹的北首都，另一边儿是静谧的水城流川。人物在不同的空间有不同的情绪，产生不同的情绪。“说不牢稳，这个叫流川的空间，一直在默默的等着这个叫流川的丫头。”张璐讲道。
只要自己变成另独自一个人，就不会想起当时的自己。但是这有可能有些自欺欺人，立冬说她口音变了，但声音没有变，过往时空的烙印，始末刻在她的身上。
张律很愿意让电影的人物和演员身体有某种记忆上的重叠，“用肢体的记忆表示感情的时刻，比其他的演出和台词对白更加感动人。”他抓住倪妮以前得过国标舞第1名这个点加在角色中，于是，影片中有了倪妮的那段被观众大赞“可以看100遍”的探戈舞。为了拍好这场戏，剧组还在北京为倪妮和辛柏青找了教探戈舞的老师。“很快倪妮的记忆就回来了，辛柏青没有基础需求练得更多。”张律笑言，“我跟辛柏青说了，你不要比倪妮跳得好就行了。”
电影《漫长的告白》中，张鲁一饰演的立冬和倪妮饰演的阿川在日本柳川的长椅上。（资料图/图）电影《漫长的告白》中，立春、立冬兄弟在柳川的河道上泛舟。（资料图/图）献身电影事业二十二年后，中国朝鲜族导演张律的首部国内院线影片《漫长的告白》放映，令人惋惜市场低于预先希望，口碑评论好坏不相同，2022年九月已在各大视频文件平台上线。张律的电影舞台，在中、韩、日魏蜀吴渐渐展开。在中国，他是少量人的共同体；在韩国，他是外国人；而日本近现代的军事扩大，正是造成朝鲜族飘零离散的重要历史动机。张律的降生荒黄吉林延边，就像东北亚地缘与文化多重性的褶皱。20百年上半叶，生于延边的朝鲜族写诗作家尹东柱，现在在韩国众所周知，他28岁赴义于福冈的日军监狱，曾写下“我活着，只是为了寻找遗失的整个”。献身电影事业之前，张律是汉字系老师。一样是教员和作家出身的法国导演侯麦，将他失败的小说改编成戏剧作品。高疏密程度的对白、道德困境的故事，让侯麦的影片充满文学性。但张律没想到用影像做文学的转译，从多年以前在中国照相短片《11岁》和独立电影如《唐诗》《重庆》着手，他就是一个“电影本体论”者。《唐诗》的风格固然稚拙，但显露了影像艺术家的实验性（他的实验精神在2015年的《胶片刻期爱情》得到了充分的印证）。《重庆》对高低交叉纷杂、曲折围绕往复的空间的利用，在张律的作品序列中一次又一次复现。对张律来说，相比极简的人物关系与空间构造中的场面调度，讲故事永远是第二位的。张律似乎好象是一个印象主义者，为他魂牵梦引的主题和情绪寻找最合适的布景，他的人物在色彩和构图的几何学中，有着美国画家霍珀式的幽雅很静寂寞。而这，也是走进张律电影世界的一把钥匙。张律执导的电影《咏鹅》（2018）中，“鹅鹅鹅，曲项向天歌”成了酒醉后的韩国人演出的节目。（资料图/图）《风景》（2013）是到现在截止张律照相的惟一一部纪录片，片中呈现了在韩国做工的外国劳工的各种梦境。（资料图/图）离散和相遇在电影《唐诗》里，电视上兀自播放着唐诗节目；《重庆》的女主角是一位教外国人学唐诗的汉语老师；在韩国照相的《咏鹅》，“鹅鹅鹅，曲项向天歌”成了酒醉后的韩国人演出的节目。张律始末站在身分、语言、族群和政区的边界上，将唐代指觉得东亚共同的故乡。固然现实的故乡漂移不牢稳，常常更换为外地，文化的故乡经历多次一千多年，倒更像一个永远固定的光源。孔家文化，是另一个原乡。《庆州》里漂亮的韩国茶馆老板姓孔，据称是孔子后人。“离散”（diaspora）与东亚国度间的文化连结，是《漫长的告白》的一条隐线。而作为经过主线的多角恋情，在张律这处反而漫不注意。张律的心思不在雕刻角色，而在于用灵动的摄影和调度，管辖主线与隐线之间如露如电、如梦境没有着落的物质的情绪虹吸力。也怪不能不知道得清楚张律作品的观众，会觉得这部影片故事老套、性别角色刻板。《漫长的告白》原名《柳川》，是继《福冈》在这以后，张律第二部在日本摄影的电影。福冈是朝鲜半岛华侨最多的日本城市，两个韩国中年男人来这处寻找故人，展开了一段梦游般的旅程。柳川也是一对中国兄弟寻找旧爱的目的地。通过两部影片的复调主题，张律让中、韩、日魏蜀吴完成了排列组合式的连线。柳川是汉字写法，汉字读liǔ chuān，日语则读作Yanagawa，这是汉字文化圈能指和所指的微妙离去正路。另一次离去正路是片中倪妮饰演的女主角，姓名就叫柳川，由于这个与她在英国相识的日本人寿山大树，说出看似不注意的示爱的话“你是我的故乡”。由于这个浪漫的凑巧相合，叫柳川的女孩从英国来到了日本小城柳川，似乎在生疏之地寻回故乡。随妈妈移居英国的阿川，早已是离散多年的世界公民，她和中山大树阅览着英国日裔作家石黑一雄的小说，中山大树的女孩子唱着曾在日本走红的邓丽君的汉字歌曲，故乡在柳川的日裔美籍音乐人、约翰·列侬的媳妇儿女小野洋子，也被当地人摹仿和津津乐道。阿川说，她在英国时跟着央视新闻联播的主持人练汉语的标准语，回想起新千年来临之际播音员向“港澳同胞、台湾同胞、国外外国住在同胞”的问候。此前，港台导演对这些个离散人群的流动一直非常敏感，从许鞍华早期影片关心注视越南华侨，到李安表示中美文化分歧，近年又有以金马奖为转化的关键崭露头角的新加坡导演陈哲艺和缅甸华人导演赵德胤，绘成一幅海洋中国的拓扑图。终于，路程通过张律，离散主题浮现在中国大陆的银幕上。实际上，柳川在中日文化交流史上，有着特殊的意义。这就要说到一个三百多年前的离散者，对江户一段时间的日本影响深刻以后的朱舜水了。朱舜水原名朱之瑜，1600年生于浙江余姚，明清易代之际，先后追随舟山鲁王和郑成功等人加入抗清斗争，1659年漂洋过海来到日本，住在二十晚年，最后客死东瀛。他激励大家“圣人贤人之学，贵在践履”，被水户藩藩主德川光圀请到江户讲学，备接受礼物遇。而柳川是日本“西海巨儒”安东省庵的故乡，朱舜水与安东省庵的师生感情在当地传为使人歌颂的事。当日本人向一位中国姑娘说出“你是我的故乡”，似乎好象也是向汉字的乡愁“漫长的告白”。电影《福冈》（2019）是张律第1部在日本摄影的电影，到此他的照相足迹处处中日韩魏蜀吴。（资料图/图）空间诗学当然，整个导演都要通过镜头的长度、剪辑和节奏来处置时间，通过摄影机运动、场面调度和景别来处置空间。但对于张律来说，空间不止在电影语法层面，也在影片的立意、表达感情层面，具有中心的意义。他始末关心着在东亚的广大宽阔地域中，由于版图的区隔、语言文化的相异、人群的很大流动性带来的磨擦感，《豆满江》和《界限》讲边境的故事，《重庆》和《里里》两部姊妹篇讲1977年韩国铁路里里站爆炸意外留下的孤儿，以及飘泊到中国雾都的外地人，中韩的文化空间产生了奇异的叠加。《福冈》和《漫长的告白》则是韩日、中日文化空间的拓印。汉字、日语、英语、韩语被不断切换、翻译，既有信息流失的窘迫，又有鸡同鸭讲却似乎回到了巴别塔之前同一语言的会心。张律曾在寻访中说：“我自小在吉林延边的朝鲜族聚居区长大……我妈妈16岁就从韩国来到中国，到了80多岁逝世时，还说不清楚汉语。大致相是的物质情形在我们那边很常见，常有汉族老头碰到朝鲜族老夫人，鸡同鸭讲，笑话显露出来的回数非常多……全世界化环境下，多语言环境更加存在广泛，各处都有不同语种的人在一块儿生存……当语言绝对失掉效劳，人的感情还流不流动？当然流动，甚至于有可能比语言互相沟通的时刻，流动得更顺利通畅。”《庆州》和《咏鹅》，离别安置了主人翁在韩国的庆州、群山短暂旅行，来到生疏的茶肆、酒楼、民宿、车站、巷陌和海滩，恍如隔世。张律几乎半数的作品，都以地名为题。看他的很多影片，就像跟随着主人翁进行一场旅行、一段轻易走走、一次跑神。在《漫长的告白》里，除了在柳川这个日本的“小威尼斯”随意游玩，张鲁一饰演的立冬、辛柏青饰演的立春，还同阿川三人驾车来到一个赛艇基地，闲步，奔跑，泡温泉。在柳川的街衢、赛艇基地的长廊，三人或骑车，或步走，总是两人在前，一人在后，长镜头随着呼吸、闲谈的节奏推进，忽然有一人从银幕消失，带来捉迷藏的恍惚，行进的空间也像棋局或不易探索的领域一样引人遐思。柳川的公园长椅，发挥着大致相似剧场环境的功能，三男一女以各种两两组合，互相约定或偶遇，来到固定景框中互相一块儿讲话。剧场式的固定空间的无限变化，和运动长镜头捕猎的随意游玩，动不动一静之间，织成空间诗学的彩色缎子。最华彩的片断，是透过河道的倒影，立冬骑车载着阿川缓缓行进，这一空间，既然运动的，又凝定于破碎和扭曲。张律执导的电影《庆州》（2014）中，韩国茶馆老板姓孔，据称是孔子后人。（资料图/图）哑然的笑张律在国内独立电影一段时间的影片，基调悲情、尖锐，来到韩国影坛后，渐渐轻逸而游刃有余，这次《漫长的告白》返回中国电影业，似乎好象来了次一百八十度的转弯儿，喜剧桥段满满，不知是否为兼顾院线电影的可看性。立春这个角色，一副处世经验京韵，油嘴滑舌到油腻，他的笑料固然让影片不那末沉闷，但总有国产电视剧抖机智的价格低廉感。少语的立冬也爱讲笑话，他的笑话似乎好象是张律有意置入的解构元素，笑点就在于忘了笑话是什么，因此引人发笑。立冬在三人驾车去赛艇基地路上通过隧洞时，就准备了一个讲到二分之一忘了的冷笑话。物质发生后再跟阿川谈起，两人已记不清讲笑话这件事是否发生过。真实与虚幻之间的界限到此消除。多人之间似有似无的情愫，也像袅袅薄烟回环旋转在迷径中。从《庆州》着手，张律的影片常常有梦境般的跑神时刻，他造的梦像宋瓷，并没有胡蝶穿花的光线过强，通过光滑质地的反光，让人忽然走错。在张律惟一的一部纪录片《风景》里，他寻访了韩国的一众外籍底层做工者，让每个人描述自己来韩国后印象最深的一个梦，她们艰苦的生存、出国证件超过时间界线的风险，与感动人的梦之间产生了新鲜巧妙的拉力。梦不是写诗作家和艺术家的尤其的权益，来自第三世界皮肤颜色各异的劳工，一样在梦里有奇异的想象、期盼和惊慌害怕。到了电影《妙美的梦》，三个男人的爱情梦想，直接如标题所示，结构了整部影片。作为一个过去十几年主要在韩国创作，着手执迷于几个人物间暧昧情愫、亦真亦幻叙述物质的导演，影迷有可能会产生的迷惑是，张律是不是越来越像洪常秀了？或者说，张律影调的釉彩，似乎好象总有洪常秀灵气的反光？当然，张律没有金敏喜，洪常秀的作者电影以演员的灵韵为“笔”，张律则在银幕的“纸”上寻找散点、景深和留白。柳川是渡口，也是不准确的方向，返回中国影坛的张律，也给国内观众奉上了“漫长的告白”，这次喜忧各占一半的试水，会是一次靠岸的机遇吗？长江以南地区周末记者 黎衡电影《漫长的告白》由张鲁一、倪妮、辛柏青主演。
看电影的时刻，我总是感觉身上有地方发痒，但是想挠却又找不到位置，又碍于电电影院这个场合不方便动作太大。
这三年可以说是非常考验电影演员的时间，固然有些人急于转型，但能静下心严肃对待挑选戏剧作品、锻炼角色的艺人已经不多了。
十几年前，导演张律首次去柳川，就留下了深刻印象。“当地说（柳川）是日本的威尼斯。水路纵横交叉，很美，但很寂寞。所以你在那一个空间里走来走去，坐船或者发愣的时刻，会变得很稳当没有不安。稳当没有不安下面就会感觉有什么还在动。”
冲着张鲁一和倪妮去看了《漫长的告白》。整部影片在我看来是方式上很标准的文艺片：没有花哨的字体，简单不长的对白，靠着重象的转场造成叙述物质时间的撕裂。影片的中心用一句话赅括我觉得是“真正的爱都不在于口齿之间”，探寻柳川离去的真象并不是重点，只是为了在这场探寻中展现感情。其他可探寻的角度如孪生阴影，中年困境还有老来通透等等。整体节奏很稳当没有不安，符合慢慢品。
狗血的戏剧的经过不相同定要没有生命的原形。狗的生命之血实际上不止仅是一部电影。
